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水依往旁侧挪了挪，南珠挨着她欣然坐下：“东君要我静下心修行，我该怎么静啊？”
“你的金刚定经呢？”她又切下一块香瓜，笑笑的说。
“你是说抄经？”
她轻轻颔首，对这个说法表示肯定。南珠抿了抿嘴，接下她递来的瓜肉。
所谓平和自持，是要在安静和寂寞中沉浸出来的。
将暗黄的灞桥纸铺平，笔尖按上砚台。南珠挺直背脊，手捏笔杆，蘸了黑色墨汁的白毛尖端在纸下写出“应无所住而生其心”。
传说六祖慧能当年听人诵这一句时有所悟，立即就跑去找五祖泓忍了，在那里修禅磨炼心性。后来五祖讲给他《金刚经》，当讲到“应无所住而生其心”的时候，这次六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作了个偈子：“何期自性，本自清净。”
“何期”就是没想到的意思。他悟到了什么？他悟到了三千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，一切都是由自性变现出来的。
南珠自认没有那样的慧根，也领悟不到高深的道理。佛说要摒离四相，要修福、度无量无边众生，她做不到，她既救度不了无量无边的众生，也去除不了内心的七情六欲。若不是东君，她甚至不会让自己沉寂在经书里。
她本不是能这样按耐住性子的人，但是东君要她静，她便静。从前成人是为了他，如今修行也是为了他，左右不过是讨他欢心而已。水依似乎看出了南珠的强撑，她在琴前坐下。一串自然的旋律流淌出，犹如天地人相互交融。
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