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在风水中,“龙”是山峦的意象;“龙脉”就是山脉,确切地讲是山脊线。自然界的山脉,起伏屈曲,远望其山脊线,形似在地平线上飞舞奔腾的“龙蛇”,是一种起伏地形的形象描述和意象。

《地理指蒙》中云:“指山为龙兮,象形势之腾伏”;“借龙之全体,以喻夫山之形真”。又称:“土是龙之肉,石为龙之骨,草木是龙之毛”。

“觅龙”,就是考察山脉的起始、终止,观察山体的走向、起伏等,这实为现代地形、地貌学中的内容。风水学中称“寻龙捉脉”、“看来龙去脉”、“寻龙望势”等。

在觅龙过程中,首先要寻找山脉的起始源头,按山势的发脉分支大小,进行逐级分类。《地理人事须知》中说“龙犹树,有大干、有小干、有大枝、有小枝”,说的就是山脉按大小逐级分类。

干龙,流域辽阔,延伸千百里,山脉必然是名山,如昆仑山;夹送的大江大河必是名江大川。如《地理人事须知》云:“以水源为定,故大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪涧夹送,大枝龙则小溪小涧夹送,小枝龙则唯田源沟洫夹送而已”,“观水源长短而枝干之大小见矣”。为此,中国古代城市选址:“非于大山之下,必于广川之上。”中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界,将境内的山系分为南、北、中三大干龙。

龙按分布的地貌区域可分为三种:山区地貌的山野之龙,丘岗地貌的平岗之龙,平原地貌的平地之龙。平地之脉,虽脉络平洋,可微辨体势,即“高一寸为山,低一寸为水”,以观察微地形之起伏,水系之分合,作为觅龙的依据。

龙按山脉的走向可分“五势”:正势——由北向南,侧势——由西向东,逆势——逆水而上,顺势——顺水而下,回势——山首回顾于山尾。

龙按山脉盘旋的方向可分阴阳龙:阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘旋,阴龙——山脉循逆时针运行。

龙按干枝走势关系也分顺逆:山脉干与枝走势一致时,称顺龙;干枝走势逆向时,称逆龙。风水宝地,通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方。如果只有顺龙没有逆龙,山脉不能形成环抱围合,也就无法聚生气。

风水又按山脉的起伏形态,将山脉综合概括为九种龙:

1回龙——形势盘旋,回首舐尾,如回头之虎;

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