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2腾龙——形势高远,险峻耸立,如仰天大壶;

3降龙——形势耸秀,峻峭高危,如从天而降;

4生龙——形势拱辅,生动活泼,形态优美;

5飞龙——形势奋翔,如雁腾鹰举,双翼开张;

6卧龙——形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯象驻;

7隐龙——形势磅礴,脉理隐延,如浮排铺毡;

8出洋龙——形势腾跃,蜿蜒欲出,如出林之兽;

9颔群龙——形势依附,稠众环合,如走鹿驱羊,游鱼飞鸽。

除上述九龙分类外,还有八格和十二格之说。总之,通过寻龙捉脉,清楚地认识人居环境中的山体的来龙去脉,最后辨认其祖宗和父母之山,故又称“寻龙认祖”。经寻根认祖,明确中国群龙之首的昆仑山,为太祖山;由昆仑发脉起峰的高山、亚高山为太宗山,如天山、巴颜喀拉山、喜马拉雅山等;然后依次为少祖山,即中山;少宗山(低山);父母山,又称主山、坐山、乐砂、靠山,一般呈丘陵或岗地状。

在寻龙认祖过程,要对龙脉进行吉凶的分析评价。吉凶评价中,所谓吉龙,要求山脊光滑圆润,尖挺秀美,势雄力足,气势磅礴,形神厚重,群山似珠滚,气脉贯注,绿树华盖,气象万千;所谓凶龙,是指山脉无势,崩石破碎,歪斜臃肿,势弱力寡,枝脚瘦小,树木不生(童山)。

在龙脉吉凶评价的同时,还需进一步做出真假龙的辨认:所谓真龙,必然是山峦有祖有宗,活跃起伏,有过峡束脉(呈马鞍),呈“蜂腰鹤膝状”、似绵又断,屈曲奔变,自然天成,即来龙深远、奔腾远赴。所谓假龙,山峦虽有祖宗,但山脉不美,强露带煞,脉不穿心,有秀峰而无植被,有起伏而不绵延,有过峡而水劫风吹无护卫等。风水称:“假龙不可依,只可作护侍、朝案之山。”

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