第三百零五章 闲说儒史一

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

这些都是如今的修真界的由来，杨风虽然曾经听外公讲过但是却不是很详细，因为他也不怎么钻研此事，可是乳剂却不同必须了解，他外公所讲不如孔昌盛讲的详细，杨风听完这些事情才总算是将修真界的来历完全的弄清楚了，而他更关心的则是孔昌盛的儒教的来历以及儒教和蜀山剑派的关系。孔昌盛接下来向杨风解释了这些事情，原来儒教虽然是背后的之人是天道圣人老子，但是却不是老子传下的道统而是老子唯一的弟子，玄都法师传下的道统。老子无为虽然传下了蜀山剑派的道统却根本没有传授任何的神通只是留下了一卷《道德经书》，蜀山剑派的祖师长眉真人是自己参悟的道德经创出了剑修功法，这样才使得蜀山慢慢的发展成如今的规模的，老子的弟子不多在地球留下道统的时候所收的的弟子也不过是他的记名弟子，另外老子还有八个记名弟子便是以东华帝君吕洞宾为首的八仙，只不过他们虽为圣人弟子但是却从未从老子那里学的任何的神通，八仙的本领还都是玄都法师代为传授的。玄都法师是老子唯一收的正式弟子，也是唯一学到了老子的神通的。老子当初收玄都法师为弟子的时候，是在洪荒大陆看到玄都法师见山拜山到处拜师，探寻天道之心极为坚定才收玄都法师的；封神之战以后洪荒破碎人族大部分都在地球上，老子便派玄都法师转世化身孔子建立了儒教创下了儒教一脉！！儒教的创立在华夏的历史中有着极为重要的作用，而玄都法师化身的孔子也被后世称为孔圣，永世享受着华夏人的祭拜！！！不过虽然儒教和蜀山剑派同出一脉，但是两者之间的关系并不大之间的来往也不是很多，因为儒教的修炼方法和教义都是和蜀山剑派不同的。 杨风听了儒教的这些事情之后，算是明白了儒教的由来，不过他现在更关心的是儒教之人是怎么能够在世俗界修炼的，所以又向孔昌盛问起了这件事情。

封神之战后洪荒破碎承载着大多数人族的洪荒大陆碎片化作地球，远离了后来再次用那些被聚集来的洪荒碎片而化作的天界，然而人族是天道圣人立教的根本代表着天道的气运所向，所以五位天道圣人又在地球上传下了道统。玄都法师是太清太上道德天尊老子唯一的正式弟子，在华夏人族进入春秋战国时代能乙四起的情况下，奉命转世化身孔子创立了儒教宣扬了儒教思想并且创立了私学收了很多的弟子。据说孔子有弟子三千，但是历史上最有名的有七十二人，孔子被儒教成为孔圣，在孔子之后儒教在华夏历史上还有很多著名的人物，像是孟子、董伸舒等人，在每一个朝代中都有着儒教之人的身影，对华夏的历史前进做出了很多的贡献。当然，儒教的创立也是为了谋划华夏人族的气运，这是儒教创立的根本目的所在，这和修真界的其他门派是一样的。只不过修真界的那三个门派都是在暗中操纵着每一个朝代的真龙天子，将人间的气运拉拢到他们的门派中去，而儒教的人则是直接参与到其中，历朝历代儒教之人在朝为官的人很多很多，他们辅佐当时的帝王，为的也是谋划华夏人间的气运；在这个方面儒教比其他教派要有优势的多，因为他们是直接的接触到了每一个朝代的真龙天子辅助每一代帝王成就霸业。这样一来儒教得到华夏人族的气运就要容易的多！！！而修真界的门派只能是帮助真龙天子一时，却不能一直的留在真龙天子的身边，因为在世俗界中没有灵气供他们修炼，而他们在没有灵气的环境中时间长了不仅会沾染到尘世的气息，对于修行不利还会因为长期接触不到灵气而使得修为倒退； 修真界的门派都是知道儒教的存在的，虽然被儒教分去了大部分的华夏人族的气运，但是谁也不敢去向儒教挑什么毛病，一来儒教的背后是天道圣人中实力最强的老子，而且也算是和蜀山剑派同源，所以修真界中的门派都对这件事情默认了下来，二来就算是修真界中的门派想要招惹儒教也没有这个实力，因为儒教虽然在没有灵气的世俗界中修炼，但是他们的修为却增长的很快，儒教中修为高强的人比比皆是，使得修真界中的门派就算是有怨言也不敢说些什么。 而为什么儒教中人能够在世俗界这没有灵气的地方还能够修炼，并且修为增长的比在修真界还要快呢？这就关系到儒教的修炼功法的问题了，而孔昌盛也没有向杨风隐瞒，在杨风向他询问的时候就直接告诉了杨风，其爽快的程度让杨风不禁咋舌不已，见过大方的却没见过如此大方的，修炼的功法就这样随便就讲出来了。不过杨风在听了孔昌盛所讲的儒教的修炼功法以及要如何才可以修炼的时候，杨风才明白为何孔昌是如此的大方了！儒教的修炼功法不怕别人知道，因为就算是你知道了他们的修炼功法也不一定能够修炼成功！！！儒教修炼的功法乃是《正气大神》，修炼它不需要任何的灵气，唯一需要的就是一颗正直的心！只有正直不阿之人才能够修炼浩然正气，所以儒教的人不怕别人知道他们的功法，因为只有拥有正直不阿的心才能够修炼浩然正气，只要这个人有一丝的别的邪念，那么他就不能够修炼浩然正气，正是因为这样孔昌才会毫不犹豫的就将儒教的修炼功法告诉了杨风，如果杨风是一个正直不阿的人，那么让杨风知道了也无妨，而如果杨风是有私心的那么就算是杨风知道了他也无法修炼这种功法。

并且还有一点那就是修炼了浩然正气之后也是不能够再出现任何一丝的私心的，如果一个人在修炼浩然正气的时候是有着一颗正直不阿的心，但是后来因为其他的原因，出现了私心的话那么他所修炼的浩然正气就会自动的消散，不管你修为有多么的深厚，只要你有哪怕一点点的私心那么你所修炼的浩然正气就会自动消散；纵观华夏历史上的每一个儒教之人，他们历朝历代在朝为官的时候，哪一个都是忠臣无论是对君主还是这个王朝都是忠心耿耿的，并且每一个都是为人正直清廉，从来没有一个儒教的人出现过奸臣的，这正是他们修炼的是浩然正气的原因，他们身为儒教弟子修炼了浩然正气之后就注定一生都是一个正直不阿的人，而且儒教的弟子越是有着一颗坚定的正直之心他的修为就增长的越快。杨风听了孔昌盛的这些话不由得为浩然正气这部功法居然是这样的神奇而感到惊奇，修炼这部功法居然会有如此苛刻的要求，看来自己想要让汪一鸣修炼时不可能的了，古天乐或许可以不过这要等他下次见到他们再说了。杨风现在也知道了儒教为什么可以在世俗界中修炼的原因了并且还知道了人家的修炼功法，按说也应该满足了不过这只是杨风想要弄明白的一件事而已，杨风还想要弄明白另外的一件事那就是为什么孔子的塑像上散发着波动。杨风知道这是人家儒教的秘密，不过从刚才的谈话中杨风知道儒教的人因为修炼浩然正气的原因，所以都有着一颗正直不阿的心，自己问这样的事情虽然很唐突，但是相信孔昌盛也还是会告诉杨风的。 请看下章 <闲说儒史二>。真命天子皇出品必属精品，欢迎大家点击收看，感谢支持！