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195年3月15日,1800年前的那个消费者救难日,一个辗转反侧古色古香的小盒子,由西路军将军娄发转交的小盒子,西路军司令蒯良送给朱戈亮的小盒子,石破天惊的打破了朱戈亮的平静生活。

盒子里面像是一块晶莹剔透的石头,但是却又是像是一块可以流动的石头,还有一张小纸条,上面写着几行摸不着头脑的字:妖晶,龙行天下;俄玉邦噶,妖孽神力;冈底斯圣庙,龙族。

“蒯良司令去世的时候,我就一直陪在他的身边,就在那时他突然就提起了你,反反复复说将来能够安定东胜神洲的人------只有你。。。”

朱戈亮连蹦带跳的谦虚着,“那是大人的错爱,这怎么可能呢?”脸上却是洋洋得意,撇了撇嘴示意自己的媳妇。

意思是,你们看看蒯司令是怎么说我的啊,遇到这样的老公你们真的是赚到了!

娄发却不自觉的点了点头,“我也认为这是不可能的事情,那时候大人的神智,确实是已经不怎么清楚了。。。”

雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河、尼洋河、雅隆河流域,从藏北草原翻越唐古拉山到达长江、黄河源头的游牧部落,在以青海湖为中心的广大草原地带,发展成一个又一个的部落联盟,并继续向东发展到黄土高原,与黄河中下游的华夏部落接触交往,这就是古籍中所记载的芜人和西羌部落。

芜人先民的部落群,经过了数千年的迁徙、发展和分化组合,形成大大小小的数十个部落联盟,其中分布在蕃州地区的有所谓“四十小邦”,最后由四十小邦又合并为“十二小邦”。

据《敦煌吐蕃历史文书》记载,十二小邦中有:“象雄”,位于西部阿里、拉达克一带,汉文史籍称为大小羊同,认为是西羌的一个部落。

“娘若切喀尔”、“努布”、“娘若香波”,位于后藏江孜一带;“卓木南木松”,位于亚东到锡金一带;“几若江恩”、‘岩波查松”、“龙木若雅松”,位于拉萨河流域。

“雅茹玉西”、“俄玉邦噶”、“埃玉朱西”,位于西藏山南一带;“工布哲那”,位于工布地区;“娘玉达松”,位于娘布地区;“达布朱西”,位于塔工地区;“琛玉古玉”,位于桑耶地区。

最大的是“苏毗雅松”,位于藏北草原直到玉树、甘孜地区,汉文史籍称它为西羌中的大部落,另有后来建立吐蕃王朝的“悉补野”部落,位于山南琼结。

依据古老的传说,吐蕃王室先祖涅赤赞普是从天界下降人间,降临到雅拉香波神山,然后被当地牧人拥戴为王,由于是牧人以颈为坐椅,把他抬回来的所以称为“涅赤赞普”,由于他来自波密,因此被称为“悉补野”。

就在孙策大军进逼荆州城,被朱戈亮打的毫无还手之力,在东胜神洲的腹地狼狈逃窜的时候,吕丁董刘布为袁绍曹操所夹击拖家带口的西进长安,妄图以斩杀董卓的没有功劳也有苦劳,在这乱世之中为自己找一处安身立命之所。

自以为是大魔神的悉补野赞普伦德玛,率领魔兽军团野心勃勃的兵发藏北草原的苏毗雅松,路遇苟延残喘的吕丁董刘布就是一拍即合。

他们趁乱沿渭水南岸东出武都郡,穿过张鲁占据的汉中郡北侧,直扑荆州西路军蒯良据守的朐忍,希望能够占领荆州之后东西夹击益州刘璋,从而打开羌族东进的大门。

蒯良率领着西路军沈弥、娄发、甘宁等人发起反击,在杀敌一千自损八百的方针指引下,西路军付出了伤亡八千人的惨痛代价,把大魔神悉补野赞普伦德玛率领的魔兽军团,以及六姐夫吕丁董刘布的残兵败将抵挡在荆州之外。。。

倾国倾城胜莫愁的美女豹蝉从此失踪。。。

195年1月8日,刘表任命黄承彦为西征军司令,关于、张非为贴身保镖兼副将,率领那一支战无不胜的骑兵队,以及一万荆州水军去往清江,营救西路军。

时间又回到了194年12月,这个时候的朱戈亮刚刚交出了骑兵队,告老还乡戴上了荆州职业军校民办教师的帽子。

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