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李威正在看书。

不是他勤奋,逼的。现在写的奏折,多用骈文,为了押韵,喜欢引用一些华丽空洞的词语与一些冷僻的典故,书读得不多,有时候都看不懂。

郑父到来,李威随意地问道:“郑翁,这么晚有何事相询?”

不是指教,自始至终,李威都是高姿态,我是皇帝,你们虽然是顶级世家名门,也是我的臣民,没有必要过份谦虚,那不是谦虚,是自卑。郑父问道:“陛下,我听家中十九孙说陛下说大地是圆的?”

“我没有说……”李威忽然顿住,想到了一件事,毕竟这时候百姓是相信鬼神的,恰好民间多有他的奇怪传闻,于是改口说道:“为什么站得越高,看得越远?”

随手又画了一张地图,地面是圆的,才能解释这个问题。

“那么如陛下所说,大地在转动,转到下面时,为什么人不掉下去?”

这个老者好奇还是挺重的。

“你看看,为什么扔东西,总是掉在地面,不弹向空中?是因为大地有引力。”李威又顿了顿说道:“是不是圆的,你们郑家有船队,可以证明,不过从南海到那个美洲大陆十分遥远,过了那几个大岛后,岛屿渐少,即便有,面积也不大,缺少供给补充。而且大洋宽阔,风浪无情,依现在的技术,多半到达不了。而且那两个大洲是我们唐朝面积的好几倍,物产丰富,土地肥沃,虽然有许多百姓,皆象南海诸岛一样,文明落后,很好占领。但对我们唐朝来说,太远遥远,相反,从法兰克王国,到达这个大洲却是很近的。因此,我一直没有张扬此事,这是留给我们唐朝子孙的,到了人口急剧膨胀时,寻找的出路。若是现在张扬出去,欧洲诸国生起了贪恋,他们又有很好的海船技术,到达这片陌生富饶的大陆,就不是我们大唐百姓所有了。所以郑翁,今天晚上我的谈话,切勿张扬出去。”

这想法也是错误的,如今的美洲大陆上玛雅人有高度的文明系统,而且人口也不少,与南海诸岛文明不可同日而语。即便派了船队,有本事到达,若是交流得不好,凶多吉少。

但李威不急,现在连南海上那么多广大的岛域,包括大洋洲在内,这些地图自己一直开放出去,然而有没有百姓肯去居住?眼睛前的若大的地域,若是包括大洋洲在内,面积有多大?百姓都不感兴趣,况且遥远的美洲。

再说,还有技术的局限,南美洲上有的东西李威很感兴趣的,一些高产的杂粮,是李威最垂涎的农作物,有了它,就是唐朝的本土,都能养活三四亿人。但能不能到达?

“陛下从何而知?”

李威正等着他这一句问话,没有回答,指了指天上。

胡乱扯!

可是郑父却半信半疑。

李威又说道:“如果你不相信,还有一条道路,从这里(拿着地图,指着白令海峡的位置)冬天海峡必然结冰。郑翁还记得麟德年太上皇封禅之举,率领万族酋长前往泰山。其中有一极北之部,名曰流鬼,其酋长禀报说离京城一万五千里路,黑水靺鞨少海之北,三面阻海,人依屿而居,多沮泽,以渔业为生。又说其北不知所穷。非也,你看,其北之地乃极地,终年缺少阳光照射,寒冷至极,人很难生存。但可以从夏天到流鬼部,准备好厚实的御寒衣服,冬天借助雪撬,前往这个海峡,越过海峡,便是美洲大陆。我还是警告一声,到了冬天,这里连阳光都看不到,一片昏蒙黑暗,而且极度的寒冷,呵气成冰,若要成行,再行返回,即使准备再充分,能返回的十不足一。”

流鬼部就是生活在堪察加半岛上的原住民,离北极与白令海峡已经不远了。

虽然死亡的人数会很多,现在都是可行的,不象航海,李威一点把握都没有。李威也一直没有行动,南北美洲即便发现,对国家没有多少贡献。要么就是杂粮,但这些杂粮是在南美洲,以现在的条件,就是派出几千人,在没有向导的情况,还有一些凶蛮的印第安人种,恐怕也不可能到达南美洲。

说出来,只是增加自己说法的说服力,又道:“因此,今天之事,我什么也没有说。”

郑父忽信忽疑地离开。

第二天,李威在荥阳到处转了转。

这是一座很古老的城池,有黄河之便,离洛阳又近,商业气氛十分繁荣,李威顺便还问了问。居然发现城中大半店铺是郑家开的。当然,耻于言利,经营之事,多是郑家的外堂弟子,或者庶子。

天很快就黑了下来,郑父又将李威请到了书房。

这一次李威反而不急了,看了看书架上的书说道:“郑翁,你家的藏书十分丰富,有的藏书朝廷都没有,能否借给朝廷抄阅下来,互补有无。”

前几年书贵,一个家族藏书多少,也是财富。

大多数家族敝帚自珍,不肯将这些珍本与稀本书籍面世,这也是造成了战火一起,以后许多书籍消失的原因。

但李威话意不在于此,能否让出书籍,同样是一种态度。

这种态度也注定了今天晚上谈话是否愉快。

郑父犹豫了一下,说道:“若是陛下有意,可以请人过来搬到东都,但抄完后,要归还。”

“那是,是借抄,不会借而不还。此举也有功于社稷,我不会白借,若是此事成,我会召你们郑家十几名弟子进入国子监就学。”

郑家会不会看重无所谓,这又是一种态度,只要你们肯付出,我就会有回报。

由此开头,这才开始重新会谈,坐了下来,郑父说道:“对朝廷,我们一直不恶。”

“郑翁,此言错矣,不是不恶,是没有资格谈不恶。你们几大家族,门风严谨,学术气氛浓厚,有许多饱学大儒,应当知道儒家的君臣、父子、夫妻的关系。国家是君,你们家族是臣,犹如父子。父也不恶,子怎敢不孝。即便是父恶,子又能不孝?”

郑父再次语塞。

但李威主动缓和一下语气,又道:“君若父,臣若子。我朝立国,地域广大,人口众多,等于家有几十子,作父者,会有所偏爱,然而我不同,尽量给所有人一个平等的机会。还会有偏爱,看其才能,看其孝心,看其品德。”

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