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永乐朝建立之后,诸多圣公军弟兄都得到了封赏,但也有许多位置是颇有争议,在小朝堂上发生过数次争吵的。
近段时间争议最大,争吵次数最多的一个人,莫过于苏牧。
是的,起先杭州城的百姓皆以为苏牧已经殉国,心中既感动又羞愧,许多人还自发到了道观前的石壁前,发起了纪念苏牧的哀悼活动。
但很快,消息灵通的人便开始传播一则小道消息,说是他们的大英雄苏牧,其实已经投靠了方腊。
这些人好不容易才将心中关于苏牧的形象扭转过来,又怎么可能轻易相信这种事情。
直到有人又说,大儒陈公望为了救苏牧,不惜委身事贼,至于苏牧是否真的投靠了方腊,还有待进一步的探查。
到了这个时候,众人心中已经开始有些动摇了。
说起来也是奇怪的很,从苏牧回归杭州之后,便一次次惊讶震撼着杭州百姓,但这些杭州人却又一次次不相信,又一次次被苏牧的举动震撼到无以复加。
可哪怕到了最后,他们仍旧还是没办法相信苏牧。
并不是说他们与苏牧有什么生死大仇,而是苏牧从回归杭州到现在,也不过是短短一年不到,在这差不多一年的时间里,他几乎每天都占据着杭州百姓茶余饭后的八卦话题。
这半年他一次又一次地推翻别人对他的印象,可又一次次陷入到被人诬陷的泥沼之中,只能在毁誉参半的泥沼之中挣扎徘徊。
其实说白了,这些人之所以不相信,只不过是因为嫉妒罢了,在他们的眼中,短短半年时间,从一个不学无术、一无是处的纨绔公子哥,变成杭州第一才子,变成杭州大英雄,这样的速度实在让人无法不眼红。
而就在年后的这一小段时间里,有一个确切的消息终于传了出来。
方七佛在小朝堂上舌战群儒,以一己之力,力排众议,甚至顶撞了圣公方腊,终于为苏牧谋求了一个让人难以置信的职位,永乐朝的国师!
是的,这个职位本该是邓元觉和包道乙来争,但包道乙被苏牧斩了,圣公方腊为了纪念包道乙,便空出了国师这一官职,连邓元觉都只能退而求次,老老实实去当了四大元帅,跟方杰这样的小辈相提并论。
不过老弟兄们都清楚圣公与包道乙的情谊,所以心里哪怕有些抵触情绪,也就压下去了。
可方七佛也不知吃了苏牧什么迷魂汤,居然在这个节骨眼上,要将苏牧推上国师的位置上去!
要知道杀死包道乙的,正是苏牧啊,让苏牧坐上国师的位置,这无疑是在赤*裸裸打圣公爷爷的脸啊喂!
按照方七佛的解释,苏牧的手中有火器的技术,还有其他极为关键的工程军械图纸,一个苏牧的价值,甚至堪比十万大军。
虽然有些言过其实,但在座的圣公军将领都真真切切见识过火器的威力,这一点是没办法辩驳的。
可就算要拉拢苏牧,也没必要用国师的头衔啊,永乐朝的官职五花八门,甚至连神将的头衔都有,为何就一定要将国师这个本属于包道乙的头衔,封给苏牧?
就如同方七佛所预想的那般,圣公军的人永远也想不明白,因为他们太过看不起苏牧。
反而是外界的人,第一时间开始猜测其中的猫腻。
众说纷纭之中,有一种想法是最为普遍,也是被认为最有可能和最具公信力的。
苏牧已经投诚了圣公军,之所以要封他为国师,是因为他本来就是圣公军的卧底,他本来就要跟包道乙争夺国师的头衔,也正是因为这个头衔,他才借机杀了包道乙!
许多人犹记得,当初城头那一战,除了包道乙之外,苏牧他们还俘虏了另一名方腊军的将军,好像叫王寅。
这王寅的武艺比包道乙不知强大多少,杀死的杭州守军也比包道乙不知要多出多少,按理说要杀人示威,杀王寅比杀包道乙要实惠和有效得多,可苏牧却杀了包道乙。
而且还有人听说,王寅最后还是投靠了苏牧,成为了苏牧配合越王千骑火烧粮草的大卧底!
一桩桩一件件的内幕不断被爆出来,苏牧的名字再次挂在了别人的嘴边。
也正是因为这件事,柴进才不得不拦下了苏牧!
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