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两人的交流说来话长,可时间极短,子敬正慷慨激昂地向那个长老表达着自己的观点。马上就要悲催的子敬还没意识到将要面临的命运,一众长老都用可怜的目光瞅着自行落网的子敬。

“你的挑战我们接下了。”

夏昱在子敬话音刚落便回答到,干脆利落的让子敬不由得一窒。

“你想怎么比?”悦风问道。

夏昱是代表大家答应的,素有掌控之才的悦风先问出声。

“儒门例来文章冠天下,咱们不比文采,只比修炼境界,可先文比论道,再武比法术。不知几位可有疑问?”

子敬高傲地瞅了瞅四人,样子象足了一只骄傲的大公鸡。

夏火这个好战分子早就有些不耐烦了,在一边摩拳擦掌地就想上,李宇一把拉住了她。

这个形势李宇看的可是相当明白,子敬这明摆是冲夏昱去的,夏火就是想上,子敬也不会给她这个机会。

“好,不如我先领教一下子敬兄的高才,还请子敬兄不吝赐教。”悦风上前一步对子敬说道。

他不知道夏昱与英杰的暗中交易,但身为夏昱的朋友,他率先出头,也好让夏昱有所准备。再说,论辩才,墨者还真就没惧过谁。

“既然悦风兄先来,那咱们就说说咱们两家的理念吧。”子敬正正衣冠正色地说道。

“你我两家都以“爱”立本,墨家讲兼爱,儒家讲仁爱,咱们就说说这“爱”。儒者之爱有纲常伦理,有礼教法度。以纲定常,以伦定理,以礼施教,以法量度,从而达到‘泛众之爱’,不知悦风兄以为然否?”子敬开板便直指儒家立身之根,说出了儒家济世之本。

“子敬兄所言极是,此为儒家一向秉持的理念,悦风早有拜读,然否,悦风不敢妄加评论。但悦风可说说墨家之观点,请子敬兄指正。

墨者兼爱,重以利害,‘得是而言,则是利也’,‘得是而恶,则是害也’。

逐利是人之天性,不可不察。与他人得利自得他人之爱,失他人之利必失他人之爱,利害权衡,趋利避害,爱自通达。群利则群爱,得一利而失众爱则墨者不为也。失一利而保众利则墨者之行也。”悦风也是端出墨家的理论基础与子敬听。

两人就仁爱与兼爱的问题好一通辩论,说了半天谁也没说服谁。

夏昱在一边听的直乐。这两家很有意思,儒家在理论上是感性的,认为“人之初,性本善。”人人都有爱的基础,可在行事上却是理性的,制定 了一整套管理制度和教育体系,引导人类去遵守“爱”的条条框框,从而达到人爱爱人的最高境界。

而墨家在理论上是理性的,认为“人本逐利”,人与人之间是以利益的得失为相处基础的,可在行事上却又非常的感性,一味不求回报地为人类的发展不断地付出,甚至倾其所有也再所不惜。

两家在“爱”的本质上有所分歧,在如何爱上也各有标准,但最终的目的却是一致,就是“泛众爱”,或者说是世界大同。

还真是一群可爱的人啊,有理想!夏昱摇头在心中笑道。

“夏昱道友可有高见,不妨说来一听?”

子敬见久与悦风理论无果,转而攻向夏昱。

夏昱赶紧一摇手,“夏昱年岁尚浅,如此高深的理论还是你与悦风兄讨论去吧。夏昱洗耳恭听便是。”

开玩笑,你们两家争论了多少万年都没争出个结果的事儿,我哪有什么高见让你们听?要我说,谁也别想说服谁,做好眼前事儿才是最重要的。夏昱在心里暗道。

“既如此,那悦风兄咱们的理论就到这儿吧。”

子敬是看出来了,这个话题还真就不是一两日能讨论明白的。

悦风也点头应允了下来,两人这算是打了个平手。

“夏昱道友虽然年岁不大,但修为直追我等,必有过人之处。我有个修炼上的问题想请教道友,还望道友赐教。”

子敬改变了攻击目标,把夏昱拉下了水。

“子敬兄请说。”夏昱随意地说道。

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