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却说安逸一路向树林深处走去,一路上芳草萋萋,树绿茵浓,他也不管身处何地,绕有兴致的两旁景色,以图对天地之道多有领悟。

他现在意识世界中的天地,天上还差日月,地上差草木山川,所以当然是要对这几者多加体悟,争取早日完善,将整个世界搭建起来。

如今他为自己定的目标就是寄情山水,遥望日月,暗掌阴阳,体悟五行。天之道在于阴阳交会,地之道在于五行生克,这句话或许并不准确,但却是安逸如今的体悟。所以阴阳、五行亦在他计划之内。

其实这两者并不矛盾,毕竟日为阳、月为阴,山为金、土,草树为木,川海为水,日照木而生火,这一切之间都是互有关联的。

而安逸此时体悟这些也比之前要快的多了,不仅仅是道行的增长,最主要的还是有人道相助。

人道秩序大体分为十二家主体,其中道家、阴阳家、农家、墨家,正是以窃取天地之道为能。

而现在安逸得了人道助力,自然对领悟天地之道更加容易,是以虽想早日成道,但姿态却甚为悠闲。

一路上走走停停,他也不施展什么法术,就像普通人一般。可他走着走着,却发现四周树木从少到多最后竟又逐渐稀少,跳眼望去,正有一城池在不远处。

他心下不禁摇头。他本意是找一深山茂林,领悟山水之道,是以才往树林深处行走。没想到这么一会儿竟然把树林贯穿了。原以为是进林的路。现在反而又出林了。

不过安逸倒也不失望。抬眼看了看前方城池,心道既然来了倒不如进去瞧瞧,左右也不知身处何地,倒不如打探一番。想罢,就向林外走去。可他刚走出不远,还未出林,脚步却不由停下,侧着头看向一边。有些哑然。

只见那里有一颗歪脖子老树,老树下一个五六十岁的老头,手上正拿着一条丝绦,也就是古时栓裤子的裤腰带,此时正一蹦一蹦的往树上扔着,看那意思,似乎想把腰带挂在树上,打个结,系个扣,然后把脑袋套到里面。上吊玩呢。

安逸不由心下无奈,他忽然想起整部《济公全传》貌似就是济公解救一个上吊的老头开始的。那老头姓董名士宏,钱塘县人,有个女儿叫董玉儿,因为母亲病重无钱医治,老头董士宏就把女儿卖了,给母亲治病。没成想他母亲该死,过不了几天就一命呜呼了,老头就把母亲葬了,然后用了十年时间,攒够了赎女儿的钱,然后回到临安府想要把女儿赎回,另找婆家。

可等老头到了地界,没料买他女儿的那户人家早就搬走了,不知道去了哪里当官。所以他心中一失落,就难免借酒消愁,多饮了几杯酒。等老头酒醒之后,一摸身上却发现银子没了,当下万念俱灰,想着银子也丢了,女儿也找不到了,倒不如死了一了百了,所以就来西湖边树林上吊。

此事正好被济公遇到,拦住老头寻死,然后施展佛法帮其寻回女儿。最后老头父女团聚,这也是游本昌饰演的《济公活佛》里的第一集,“阴阳泪水”的剧情。

安逸之所以无奈,是因为他打来就没想跟济公有什么交集,毕竟这本书的逻辑让他不喜欢,若跟济公发生什么不愉快,那他也别想好好悟道了,这也是他刚来就想往深山老林钻的原因。不过现在既然遇到,他倒也没想刻意避开,心想万事随缘而已。

安逸在脑中把剧情回顾一遍,再次看向老头,只见老头经过千辛万苦终于把裤腰带扔树上了,估计是怕摔着,老头把裤腰带拴好后使劲扯了半天,想是在试验裤腰带能承受多大分量。

就在老头探着脖子伸伸缩缩狠不下心来的时候,打树林外边来一个脏和尚,浑身破衣烂帽,满脸的黑泥,一双布鞋踢踏踢踏的不跟脚,大拇哥打前边漏出来,上面长着二尺长的指甲,指甲里也都是泥。和尚腰里跨个酒葫芦,手上拿个破扇子,头发打缕全是油垢,衣服上也大体一样。浑身臭气哄哄,一步一摇打着摆子“踢踏踢踏”走了进来。

安逸在一旁看到,心道这肯定不能是巧合,这癫和尚除了济公,有不了第二人了。

而就在这个时候,癫和尚也看到了老头要上吊,可他却没有上去阻拦,反而也开始解腰带,就着离自己最近的一棵树就要往上扔,口中也要嚷“我要上吊”。

安逸在一旁瞅见,知道这是和尚的怪招,忽然嘿嘿一乐,抢在济公前面把腰带扔到身前一颗树上,麻利的打了个结,脖子一伸,大嚷道:“死了死了,一死就能了,死了定比活着好,道爷我要上吊!”

恰在此时,济公也正好把裤腰带拴上,口中也叫着:“佛爷我要上吊!”这把董士宏看的一呆,不明白自己不就上个吊吗,怎么还有一僧一道结伴陪着?

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