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我可以说谎,但我不愿意对我自己的孩子说,因为我还有一丝良知,我做不到郭沫若先生那种境界,那是不要前人后人自绝天地良知的境界,所以我只好后死了。

要说真话,要敢说真话,死不可怕,可怕的是丧尽天良,一个靠谎言来维系的制度是不会有前途的。

我还想还历史一个公道,把一些似是而非的东西用逻辑摒除开,只是不知道能否做到。先做吧,做到我幸,做不到我命。

每每看到熊廷弼,袁崇焕这些死于党争的“长城”,再看看后来的历史,我真的信了,信老天是存在的,天作孽犹可违,自作孽不可活。当满清统治者用刀子逼着那些自命不凡的清流们剃头削发的时候,他们是否还记得自己的愚蠢和无知,真的是no做nodead。

我一度怀疑袁崇焕真的是个坏人,可当我看到后人给他列的诸多罪证时我笑了,看待历史能否有点逻辑,对着一个死了三百多年的人用风闻言事的手法,与东林何异?

再来看看崇祯皇帝,有争斗不可怕,可怕的是你死我活的争斗,明明可以互相妥协一下,互相包容一下,却非要党同伐异,非要搞一个党揽权。最终明朝走到了“众正盈朝”的局面,最终明朝再也经不起眼高手低的读书人的折腾,终于是死得不能再死了。我依然坚信作为末代皇帝的崇祯是不幸的,他努力挣扎了,但是却无法改变任何东西,强大的体制存在甚至亲手扼杀了明朝东山再起的可能。

我突然在想,体制还真的是一个大框,什么不满什么愤怒都能往里面装。

其实任何体制在建立的时候就未必是错,如果不合时宜为什么要这个体制,这点无需争论。

但是人是在变的,社会是在进步的,如果发展了许久,却依然坚持旧有的不变那就肯定会出问题。不过为什么不变了,无非是既得利益者势力强大而且愚蠢而已。他们害怕失去地位、财富、势力。所以无论体制怎么不合时宜,他们都会竭尽全力,费尽心机的去维系其继续存在。至于变天时的洪水滔天,这些自命不凡的人一般会选择如澳大利亚的鸵鸟一般,把脑袋深深的埋在沙子里,视而不见,愚蠢至极,最终害人害己。

扯远了,最终还是回到这本书来,这是一本感伤历史的书,可以明确的告诉各位,虽然是架空历史,但是历史上的悲剧大多无法改变,我不喜欢那种意淫到大家都很爽的书,没有耻辱感何来成就感?

但同时这是一本杀气很重的书,一切牛鬼蛇神,魑魅魍魉都会在这本书里被显出原型,然后死个干干净净。

不存在平反,不存在歌颂,有的,只是一个公道。

好了,不罗嗦了,希望翻阅本书的您,能从明末这个动荡不安的时代里读到属于历史人物,读到属于男人的热血。。。

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