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看来这只猫的心情很不错,喝了酒之后指点阿蒙去档案馆中找两份文书。薛定谔究竟想指点他看什么呢?阿蒙也很好奇。

他虽然是档案馆的卫队长,但也不能随意翻阅馆藏典籍,只有尽量安排自己单独去值守相应的阅览室,等到无人的机会才能把档案拿出来仔细看。第一份文书很快就找着了,在一间规格很高的文书收藏室中,放在一个有侦测神术阵保护的架子最底层。还好阿蒙的侦测神术已经修炼到高阶,可以在不发出警报的情况下把文书拿出来。

结果令他又惊又喜,这份文书名称是《马尔都克之地》,上面记载的内容就是玛利亚提到过的有关都克镇的传说。阿蒙用了大半年时间却搜寻未得,要不是薛定谔的指点,他还不知道要找到什么时候,看来那只猫也明白他心里在想什么。

阿蒙万没想到,都克镇的名字竟然与巴伦王国的主神马尔都克有关,想当初是马尔都克一战成名之地,那是阿努纳启神系很久远的众神之战。

在阿努纳启神话传说中,最早成为神灵的是男神阿普苏和女神阿玛特,他们又生出了男神拉赫姆与女神拉哈姆,拉赫姆与拉哈姆生出了天神阿努。阿努纳启神系因天神阿努而得名,据说他是地位最高的至高神,这又是怎么回事呢,涉及到非常久远的一战。

天神阿努有两个儿子,分别是恩里尔与埃阿,而埃阿是传说中的智慧之神,他有个儿子叫马尔都克。恩里尔生出月神南纳尔与曰神乌图,月神南纳尔又生出号称金星女神的穆芸。神话传说就是这样,这些神灵未必象征着曰月星辰,只是他们在人间的号称。

穆芸女神曾亲口对阿蒙说过,神灵之间的关系并不是凡人所理解的那种亲戚血缘关系,具体怎么回事并没有多解释。但在阿蒙看见的典籍传说中,仍按照亲缘关系记载。

据说诸神在划分神域时产生了矛盾,埃阿偷袭并杀死了阿普苏。阿玛特为了报复,制造了九种怪兽,分别是九头怪蛇、沼泽巨蛇、蝎尾龙、大海怪、巨狮、三头恶犬、人面毒蝎、魅惑人鱼、荒野蛮牛,并将创立神系之时代表至高神地位的圣物“天命书简”交给了自己的另一个儿子金古特,让他去复仇。

众神分裂成两派,一派以阿玛特为首,作战指挥者是金古特,另一派以恩里尔为首,作战指挥者是马尔都克。就在天枢大陆的中央爆发了一场众神之战,当时不知陨落了多少神灵。结果是马尔都克取得了胜利,杀死了阿玛特与金古特,夺得天命书简,因此那一片战场也被称为“马尔都克之地”。

获胜者的一方却出现了摩擦,恩里尔做为众神的首领,本应该得到天命书简,马尔都克却把天命书简直接交给了天神阿努,使恩里尔没有成为掌握阿努纳启神系的至高神。而阿努与埃阿无意继续参与众神之间的争夺,从此隐退于传说中的阿努纳启神国之中。

在两位大神恩里尔与马尔都克之间爆发了一场冲突,结果是划分神域,而其余众神则依附于两位大神的神域之中,依据众神之战中的立功大小享有自己的神域。

传说陨落的神灵其血液凝结成火焰精灵、筋肉凝结成大地之瞳、气息凝结成风之魅舞、汗水凝结成幽蓝水心,骨骸的结晶则化为普通的神石。而众神之泪,便是众神所流下的眼泪所凝结。都克镇并不是大陆上唯一出产神石的地方,但是产量却很高,自然与这一场上古大战有关。

两位大神划分神域时,马尔都克之地却被划在了恩里尔的神域边缘,恩里尔不愿意自己的神域里有马尔都克的名字,后来有人生活的地方被简称为都克镇。当地神殿里也没有这段传说的记载,倒是远在埃居的伊西丝神殿中的文书里记载了这个故事。

马尔都克之地曾经非常丰饶,却因为众神之战变得满目疮痍一片荒凉。那里是众神陨落之地、也是被众神厌弃之地,更是放逐之地。那里生活的矿工世世代代为敬仰神灵的子民们开采神石,不得离开家乡,这是一种惩罚,据说是因为他们的祖先在众神之战中曾支持阿玛特与金古特。

传说只是传说,事实究竟是否如此谁也说不清楚。阿蒙就是在都克镇长大的,知道那里的守护神是穆芸。穆芸女神怎么成了都克镇的守护神,这份文书中并没有提到,但却提到了另外两件引人注意的事情。

其一是都克镇的矿工受到神灵的诅咒,世代从事沉重的劳役。都克镇的矿工技艺也是神灵所传授,包含着力量的唤醒仪式,甚至有最基本的神术技巧,类似于力量的两次唤醒,却无法有真正的突破。神灵传下矿工技艺的目的,只是为了让他们世代劳役,直至获得救赎与原谅。

难怪玛利亚曾经说过,阿蒙是都克镇的矿工出身,通过力量的第二次唤醒仪式并不难。她是伊西丝女神的守护圣女,对于阿努纳启神系的传说并不是很在意。传说的真假未知,但都克镇的矿工技艺却是真的,神石开采的最后一步都是由神术师来完成,只有在都克镇是由矿工完成的。

其二是不知什么年代流传下来的预言,当马尔都克之地重归富饶的时候,将会出现新的众神之神。还有一种说法,届时将会爆发新的众神之战。这些传说不可考证,但在哈梯与亚述王国的主神殿中,都明确记载着恩里尔的神谕,他会让那里重新成为一片沃土,他将成为真正的众神之神。

看完这份文书记载的神话传说,阿蒙倒吸了一口冷气,这些应该是很久远之前的传说了,真假谁也不清楚,但都克镇确实是个很特别的地方。神灵之间的事情他无法过问,但都克镇一带即将成为一片沃土,他如果想指引族人重返家园,道路上恐将充满荆棘与血汗。

然后他又想到了另一件事,寻找成为神灵的道路,是老疯子交给他的任务,是否也与这古老的传说及预言有关呢?贝尔曾经来过这里,他和老疯子之间有联系,老疯子应该也知道这份典籍上的记载。

阿蒙翻到了文书的最后一页,果然印证了自己的猜测。有人在空白处留下了两个印记,很模糊,纹路看上去却很像老疯子给自己那块信物的正反两面。

那块牌子曾经也是贝尔的信物,他为什么要把印记留在这里呢?难道是等待有后来人翻阅这卷文书,又在暗示着什么?阿蒙下意识的就想把牌子掏出来对比一下,随即想到牌子并没有带在身上。

找到第一卷文书并不难,可是想查阅薛定谔指点的第二卷文书却不容易。按照编号索引,那卷文书和很多重要的典籍一起锁在一个柜子里,钥匙掌握在负责档案馆的高级祭司那里,柜子和锁都有神术加持。阿蒙无法在不留下痕迹的情况下悄悄将之打开,只能等机会了。

阿蒙还没有等到合适的机会,却首先等到了圣女的召见。仍然是加百列亲自传话,圣女召见他的地方是曰常处理公文的书房,非常宽敞就像一座小型的宫殿。圣女给了他足够的礼遇,仍然赐座,座位离的很远,前方铺着毯子,阿蒙只能在毯子上行礼然后坐下说话。

玛利亚坐在书桌后,这是一场私人的会面,书房里没有别人,玛利亚已经让加百列退下了。距离并不影响什么,阿蒙仍能将她看的很清楚,哪怕每一根睫毛的弧度都是清晰无比。

按照常理,玛利亚应该首先对阿蒙在赐福大典上的行为表示褒扬,她却没有这样说,只是看着他问道:“阿蒙,你过的还好吗?”

(未完待续)

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