第三篇 灵变第28章 孔夫子的家乡

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随着图景的变迁，他们又游历了孔庙。

小灵鼠杨朱不由得惊叹道：“哎呀！真是超高的规格了，和人家皇帝一个样子了嘛，老夫子您的学问里面该有什么宝贝让人家做皇帝的人家给捡去了，要不人家怎么能这么感激您呢？”

少年墨翟说道：“什么宝贝？还不是怎样驯化人做奴隶奴才的手段吗？”

孔老夫子说道：“你们这样的对话，纯粹是一种历史虚无主义的态度，难道你们要否定我们中国人两三千年来的历史现实吗？”

少年墨翟说道：“该否定的东西，就要否定，老先生您也不能以偏概全啊，否定了儒家治世的思想学说，就算是历史虚无主义了吗？我不能赞同您的意见。”

当他们又看到了那孔府的第三道门——号称重光门的所在时，少年墨翟不禁就凛然而惊。

小灵鼠杨朱问道：“大哥，你又怎么了，看到什么吓人的东西了吗？”

少年墨翟说道：“不是吓人，是吓到了心了，这所谓的重光门，是明代一个皇帝给老孔家写了个“恩赐重光”的字，结果就被安放在一个门楼上面了，每到有皇帝亲临，或是有圣旨来的时候才打开，中国进入现代社会之后，也打开过，只是那领袖人物都没有走过去，不过，这也难保今后不会有人就走啊。”

小灵鼠杨朱说道：“不就是一个门样子嘛，连传圣旨的太监阉人都走过，还有什么可神秘的呢？”

少年墨翟说道：“按照我墨家学派的观念，这现代社会的领袖人物来到此处，不仅是要走过去，而且还要左手拉着农民，右手拉着工人，一同迈步走过去才好，而且，紧跟着他们走过去的，还应该有知识分子、解放军战士、商人、手工业者等等一切正当的社会劳动者，而且走过了之后，还就应该拆下那两扇门板来烧掉，从此后，这所谓的‘重光门’就应该再也不关闭了，游客观赏之辈，人人走得，这才是一种社会意识形态进步的表现啊！”

小灵鼠杨朱说道：“人类社会中杀不出可以跨越时代的革命者，英雄到此气短，也是不奇怪的。”

在一旁一直缄口不言的孔老夫子，此刻实在是忍不住了，就说道：“你们怎么会有这样的议论，这除了是要让现代的中国人抛弃传统之外，还会有别的什么用心吗？”

小灵鼠杨朱说道：“我们只不过是要中国社会人人都享有自己做人的主权罢了。中国人历来都只是知道国家有主权，但是却不知道个人的生命也是拥有着天然的神圣不可侵犯的主权的。中国人孔家店里的重光门不倒，中国人就永远只能是跪着生存的，没有个人具有独立主权的人格，一个民族再强大也都只是由一群跪着的人在进行着奴隶式的劳作和创造罢了。放眼未来的人类世界，一个伟大的民族，也必然是由一群豪迈的有尊严的站立起来的人所构成的，中国人自鸦片战争时起就已经开始在站起来了，现在我们只是会越来越站得直了，低垂的头颅也正在昂起。”

少年墨翟说道：“我不能完全同意你的观点，你也太偏激了，我们中国人离不开一个核心的统一领导，假使那推行自由平等兼利兼爱的领袖人物可以重生世间的话，只要他一声召唤，我就会抛弃自身的一切，什么事业、家庭、爱情、亲情、友情，我都可以统统抛弃，就追随着我心目中的领袖人物，去完成那砸烂旧世界，解放全人类的伟大革命事业。”

孔老夫子闻听墨翟和杨朱这一左一右两个人的惊世言论，不觉就摇了摇头，说道：“中庸之道，不是我的发明，而是我们中国人千万年来的社会生活总结，人类的社会，即离不开领袖的带头，也需要人人都能够有尊严的体面地活着，允执厥中，不是封建皇帝的专利，而是我们中华民族历来的行事作风。尊王不是尊权势，而是尊道义，王者若没有了道义，那就不再是王者，人人可以推翻他们，我很赞同墨翟的观念，自己的父母、老师，还有官员，都不会是绝对无条件的具有着仁爱的情怀的人，只有公权行政，公法行政，才是真正的以仁爱为怀呀。古代是王权立法，现代社会则是公权立法，不需要只讲求执政者的绝对权威，也不需要只讲求个人的绝对权利，协商立法，依法治天下，才是人类进步的唯一大方向啊。”

小灵鼠杨朱和少年墨翟听了孔老夫子的这番言论，都由衷地敬佩着孔老夫子，三个人彼此交流着自己的心声，于是就在和乐融洽的气氛中又继续前行了。

朝闻道，夕死可矣！只要是胸中充满了光明，就是处身于无比黑暗的世界里，人们也会感到自己的前途是无限光明的。(未完待续。。)