第 一 集 15篇

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>除了口头语言、书面语言的传承，不可忽视的还有肢体语言的作用，后者有强烈的心理暗示作用；此外，无意识的习惯，以及有意识的心灵活动的外在形式，如艺术、歌舞等，无一不让人产生联想的空间：吉卜赛人来自世界的歌舞大国——印度。

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>>多姆在哪里？

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>>从语言、习性角度介绍了吉卜赛人的老家在印度，他们也自称是多姆人。那么多姆在哪里？据史学家和语言学家考证，吉卜赛人最初来自印度西北部，血统属高加索亚里安人，语言属印欧语系中的梵文。历史上，公元4世纪在印度次大陆西北部，出现一个分布很广，也很有名的族群——多姆族。历史只有重合，不会巧合。

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>公元6世纪，一篇用梵文写的天文学的论文中曾提到过多姆族，并称其为干达尔瓦（gand—harva,

>>音乐爱好者）。多姆人有乐天的本性，也有歌舞的艺术细胞，但是才艺并没有为他们带来好运，婀娜多姿的舞蹈，婉醇的歌声只不过供王宫显贵的消遣。当曲终宴散时，多姆人全身而退，完全没有了在舞台上那分忘情的投入。尽管他们多才多艺，但连当地的农民也自以为比多姆人高出一头，禁止与他们通婚。

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>在一个以种姓、血统为依归的等级森严的社会中，艺人和以手艺为生的工匠都是下等人。历史就是王者的历史，当然没有“下里巴人”的一席之地，所以，吉卜赛人的大规模出走，与其说是出于吉卜赛人追求自由的本性，毋宁说是不堪忍受从心灵到身体的封杀。

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>有的研究者认为，吉卜赛人自10世纪前后出走系突厥人入侵之果。迁移的路线有两条：一是经波斯、土耳其进入南欧；另一条经亚美尼亚、俄罗斯到达东欧。文字资料表明：吉卜赛人5－7世纪出现在伊朗，15－16世纪已遍布全欧洲。

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>一个热衷于追求个性解放，向往充分自由生活的民族，在内忧外患的压力下远走高飞了。他们一路好吗？吉卜赛人一路走过的历史告诉世人，人的主观意愿并不一定代表客观现实。主客观的分离是经常出现的事。这也是整个人类的悲剧。

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>从15世纪后半叶起，外部世界对吉卜赛人采取限制措施，迫害他们的法令条例层出不穷，仅在德国和奥地利就有68条之多，这对憧憬旅行梦幻的吉卜赛人无疑是当头棒喝。第二次世界大战期间，

>>“世界公民”吉卜赛人也难逃纳粹的魔爪，约有1/10的吉卜赛人死在集中营。这个事实再次证明了西方“自由世界”是多么的虚伪和苍白。

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三平民“皇后”入主白宫

平凡身世

奥巴马成为美国历史上第一位非洲裔美国黑人出身的总统，有关他的家庭，特别是作为第一夫人的米切尔·奥巴马必然进入公众的视野，米切尔是怎样一个人呢？

米切尔出生在一个普通美国黑人工薪家庭，住在南部海岸的一个聚居区，一家四口挤在一居室带搁楼的平房；虽然小，但很温馨。晚上睡觉时，米切尔与比她大2岁的哥哥克雷格住在起居室，用隔板分开；这样的蜗居生活直到她和克雷格都上大学才告结束。

母亲玛丽安是一个厚道本分的女性。在她看来与丈夫长相厮守，将孩子们抚育成人就是上帝赋予于她这一生的使命。

米切尔的父亲没有受过高等教育，但给家人树起一个强者的榜样。在米切尔看来，父亲就是一个真正的男子汉。特别在他身患多种器官硬化症时也不将自已的困境挂在嘴上，作为俄勒网大学篮球队主教练，拖着僵硬的身躯在世界各地走动，根本不把残疾的身体当作行动的拦路虎。“所以我们不忍心看他起床。为了不劳顿他，我都不想去上学了。”米切尔说。

米切尔除了继承父亲真诚，有担当的品格，还从母亲玛丽安身上继承了善良、厚道、通达的品质。心地善良的黑人老妇对女婿奥巴马从政不感兴趣，老人习惯在孩子们回家时谈些家长里短的事，对子女的社交从不打听。当米切尔首次与母亲谈起她的婆婆，奥巴马母亲是位白人，玛丽安心静如水：“这在我们家会成会问题吗？”米切尔说“我现是才知道他的母亲是位白人，我觉得这不是个问题。”真是知母莫若女呵。

米切尔不谙政治，她的理想是当名医生，把病家从**痛苦中解放出来，这是她的一个梦。现在她站在他（指奥巴马）身边，并不意味在政治上是他的同盟军，或者日后想从他身上得到什么。“我是作为他的妻子站在他身边。我有责任保护我的家人。就像我的父母，兄长保护我那样。”

美国中西部有一句褒奖人最高级别的话：“他（她）生活得依然很正常。”什么意思？就是国人说的“心静如水”，不为外界诱惑所动。

大智若愚

到了谈婚论嫁的米切尔一路寻寻觅觅，她与奥巴马是怎么走到一起的？她俩的事之所以成为新闻，当归奥巴马横空出世。美国政府经历了小布什两届折腾后元气大泄。现时的美国需要改革，大量握有选票的白人劳工阶级呼唤有别于白宫政客背景的新领导人，引领美国继续前进。奥巴马此时出现有一定的必然性，这就是国人说时势造英雄。

“一个成功男人背后有一个伟大的女人”，中国古话说“夫唱妇随”。

米切尔与奥巴马邂逅在1988年，当时奥巴马在芝加哥的塞德乐－奥斯汀法律事务所从事夏季业务，恰好米切尔也在那里做知识产权的法律事务，她被指派成为奥巴马的学生，而奥巴马此刻也刚结束他在哈佛法学院第一年学习。命运将这对年青人联在一起，西人说是上帝的安排，国人叫缘分。

奥巴马回忆他俩第一次见面，“我记得你的个头很高，穿着高跟鞋几乎与我齐肩，模样很可爱，态度很友善，谈吐颇专业，穿着缝制考究的套装，外罩一件无袖衫。”

米切尔对面前的这位高材生也倾慕有加，恍惚觉得她心目中的白马王子突然闯进了她的生活。他们之间的关系发展神速，很快奥巴马被米切尔“恩准”带回家亮相，他受宠若惊。

尽管如此，米切尔也不否认此举有唐突之嫌。届时，她的父母，还有兄长格雷克会说：“又是一个不能将爱情进行到底的人选而已，”他还说要家里同意这件事有难度。

但直觉告诉米切尔不放弃，要将交友进行下去。她要求格雷克助一臂之力，在篮球场上考察奥巴马，因为她曾听到篮球教练出身的父亲唠叨：在球场上可看到一个男人立体的性格。格雷克不以为然：“人生的缺陷与球场上的表现无关。”然而，米切尔与奥巴马都有人生历练，举重若轻，他俩大事都不糊涂，按既定方向办。奥巴马是个篮球迷，要果真在篮球场上考察奥巴马，没准歪打正着给他“放水”的机会。

米切尔与奥巴马是同一类型的人，志向远大，放眼世界；他们既是伴侣，也是战友，从共同的理想中获取爱情的养分，使爱情保持可贵的鲜艳。2007年，在新奥尔良，米切尔向丈夫倾诉她坠入爱河，为他的激情澎湃的爱国主义演说而倾倒：“当美国认识的世界现在展现在我们面前时，现实令人失望和感到不公平。但我们美国公民需要朝着构建一个未来去努力，未来应该是人们期待的。”米切尔为丈夫的伟人胸襟感到兴奋，自豪。

就在那次刻骨铭心相互倾诉中，奥巴马向米切尔揭示了他深藏的爱的定义：“我最需要的是父爱，那是我从未拥有过的渴求。父母离婚后，父亲回到非洲，我仅探望过他一次。”米切尔听后心灵震颤：原来这个在万千民众前滔滔不绝，充满自信的男人竟是十分恋家的家伙。奥巴马在一次父亲节的演讲中说：“多年前我下决心实现我的承诺，我要击碎发生在我身上的‘轮回’——如果今世还能做些什么，我会把爱给我的孩子，我会成为一个好父亲。”

由此可大致推断奥巴马需要的女**应具有父母般慈爱的风度，以弥补他生命中的缺憾。米切尔是在父爱的阳光下长大，对一个有担当男人的需要，她心领神会。

父亲是她的精神偶像，哥哥格雷克在家中是项梁柱。“格雷克总是准备着灾难的降临。”米切尔说，有一次家中不幸发生火灾，格雷克在火势中拖着父亲沉重的身躯下楼梯，这一刻让米切尔好感动。格雷克还总是忙不选地找活干，右手做正经事，左手练习写字；如果格雷克有朝一日失去视觉，他也不会安分。“他就是这样性格的人。”母亲玛丽安平静地说，“他不得不面对事实，他摊上一个时运不济的父亲。”

也许命运教会了逆境中兄妹俩该如何善待生活。倘若父亲能够站起来，能够去工作和享受生活，那么米切尔和格雷克就不用强装欢笑了？人有时很无奈。

米切尔找到一个能忍受病残父亲的男人做自已的朋友，恋人，丈夫。“不是她特别有眼力，而是她想要找的就是这种人。”孔子说：“道不孤，必有邻”。

回归本色

有情人终成眷属。米切尔与奥巴马于1992年结婚。由于为他俩证婚的牧师里维德·杰里迈亚·赖特以反美立场著称，城门失火，殃及池鱼，人们由此质疑奥巴马的爱国心。此时此刻，米切尔挺身而出：“显然，如果听信这样的谗言，我们就不会走到一起了，”她还说，“布莱克从在这个城市工作起，即完成角色转换，成为令人尊敬的教士。我喜欢和他在一起。”

布莱克和米切尔双双走上电视台发声明，与观众交流，以澄清社会流传的不实之词，“这是我成年以后第一次以这样的方式与公众交流，我真的为我的国家感到自豪。”米切尔说。

米切尔的大度还表现在十分注意自已的讲话和行为举止，因为选民抑或通过观察她来了解奥巴马何许人矣！

2007年2月，在威斯康星的一次教士集会上，米切尔说，“我尤其荣幸成为目击国家变化的见证者，我周游各州，心中留下的印像是，我们的人民是团结的：我看到衣阿华州的农民与芝加哥南部的人一样辛劳，我看到美国人民忍受一样的痛，我们需要为自已的家庭做一样的事。”米切尔体察民间疾苦的言行为奥巴马竞选加分。e大学的罗伯特·施穆尔说，“可能关系到她丈夫能否赢得白宫总统宝座。”

布莱克·奥巴马终于成为开创美国新一页历史的人，他的当选说明美国的民意并不是随政治而动的假货，米切尔也可以放心抛弃一些矛盾的想法，“我甚至想过布莱克无非是精明的男人，不过有一付菩萨心肠。如仅此而已，我倒不想他当选总统，因为我与他结婚了，把我们俩的小家经营好是我们的当务之急。但人民需要他，我就不能这样自私了。如果布莱克当选，我除了充当乐于助人的角色和做好一个母亲，别无他求。”

奥巴马大选胜出后，他们的女儿还在同一所学校上学，米切尔一如既往每天送她们到学校，放学后又按时将她们接回家。最近，米切尔的母亲接任了这个“工作”，他们仍然没有雇用一个保姆。“孩子们的生活没有变化，或者说被搅乱，这就是米切尔给我的最好的礼物。”奥巴马说。

四人类最早的驿站

人从哪里来

科学与艺术是人类区别于其它任何动物的分水岭，是至今我们仍不清楚从何而来的思维的两大高峰。人类拥有科学思想，说明人类有发现自然界秘密的能力，并进而利用这些发现为人类自身的发展服务；科学的本义不是充当裁判，发现和探索才是科学的要义。艺术则是展现人类内心世界或称精神世界诉求的一面镜子。而动物仅有本能（条件反射）。人类的内心世界之大从他坠地的那刻起，已经超越了地球的界面，进入了广袤无际的宇宙，这与动物仅靠本能存活有天壤之别，这也从思维角度证明人类不是从地球动物演化而来。

那么人类来自何处呢？惟一的解释人类来自太空，人是外星人留在地球的“移民”。现今显现之地球历史不过是外星人的一次太空“奇遇”而已，就宇宙之广博和生成年代之久远，区区几百万年的地球人类史不过是展现宇宙的“某一天”在“某处”小行星上的片断遭遇而已，如同不时有小行星袭击地球的新闻。

从人自身的**来说，与生俱来的飞天梦，古往今来的飞天故事，以及今天人类在航天方面取得的成果，都印证了人类来到地球不过是随遇而安，人的生生不息的追求（由基因决定）——飞出地球，回归太空，才是人类的真正归宿。

人类不是地球动物的同道，地球仅是人类的驿站。人不是从动物演化而来，人与动物没有“共同语言”，有的只是偶尔的“兽性发作”；相反，人与神化的天却“心有灵犀一点通”，其“大怪路子”就是与人影形相随的宗教，这是地球上的“原住民”——动物，无法拥有的信仰。

所有的宗教其核心教义是倡导人类向善。为善者死后升天，为恶者下地狱进入六道轮回。为什么会产生如此径谓分明的善恶概念？原来善与恶是相对人与天，人与鬼，人与神而存在，这是一种自然存在的制约“机制”，或日自然法则，没有规距不成方圆，人与自然的关系也是一样。没有人神、人天、人鬼之说就无所谓善恶；没有善恶，就没有道德、精神、心灵，乃至文化，一切都是一笔糊涂账，这与目前井然有序的世界，无论是从物理还是从人文都是不相符合的。人类的神鬼和善恶文化，不过是人类对自然隐性法则的继承，也是自然法则在地球的宣示。此种宇宙意识从“人之初”就进入“世界大同”了。宗教信仰是人的自然属性之一。

动物中有善恶之分吗？动物只有本能。这一切都是无稽之谈！显然不是。如果人类的祖先真如一些学说所阐述的那样是从动物一路演化而来，在动物中（包括人类）出现宗教才是一件滑天下之大稽的新闻。今天，在大洋彼岸，在全世界获得诺贝尔科学奖最多，现代科学最发达，斗胆用人造探测器轰击慧星的国度——一场关于达尔文演化论之争已进入了普通学校的课堂，这在国人看来是不可思议的。但美国人觉得是一件很正常的讨论。

人们应该相信美国的政府和社会还不至于那么傻冒去讨论那些在我们看来是在“误导”可爱的下一代，且答案十分清晰的问题。他们这样做可笑吗？不对吗？

那么问题的实质在哪儿呢？思想才是我们的灵魂，要承认思想无禁区，这是思想的属性，也是人与动物的根本区别。可以肯定，与宇宙一样博大的人类思想是任何仅靠本能生存的动物无法企及和能够传承的。相信地球对人类也不过是一个驿站而已。

现代科学不是已经从大脑结构和行为方式等方面证明黑猩猩并不是现代人的祖先。现代人最早的地球驿站在哪里？

研究人员相信在人科家族中，原始人与非洲类人猿约在500——1000万年前曾有一个共同的祖先。在某一阶段，原始人从类人猿中分离出来，首先开始发展成能直立行走的人。直立行走能力是一项最重要的人的特征。

南方古猿

人类最早的祖先为已知的南方古猿（australopith）发现第一具南猿的样本。这是一个仅为6岁的具有人猿特征的头颅。南猿个子较小，有长长的手臂，保留爬树的习惯，脑容量小，其骨骼有显著特征。

自1925年来，在非洲东部和南部，主要围绕著名的非洲大裂谷，相继出土了不少南猿化石。非洲大裂谷是地球表面的断层，从红海到莫桑比克长达3，500公里，由于大裂谷的土壤和沉积层没有受到酸性腐蚀，使它成为保持原始地貌样本的理想之地。1997年，在约翰内斯堡北部的sterkfontein的一处窑内，发现一具南猿的骨骼，据认为距今350万年之久。此具骨赂已与现代人十分接近，现场考证死者系中箭跌入陷阱。有关南猿最著名的一次发现是1974年，在埃塞俄比亚的奥马尔大裂谷（o摸valley）。这是一具40%完整的年青女孩的骨骼——外部世界名噪一时的“露茜”（露cy）,在埃塞俄比亚“露茜”如同国宝一样美妙和珍贵。据信，“露茜”的年龄与斯泰克方丹地区的（sterkfontein,地名）男人的历史相仿。

南猿分裂为几个不同的人种，一些发展成为具有利齿硬颚，后人称为“粗人”，还有些则成长为细肢灵巧的“细人”。

智人

距今约250万年前，一支更接近现代人祖先的智人——会制造和使用工具的人面世。至此，人类学者虽不能肯定人类的祖先直接由南猿演化，但如果此推断成立，那么人类来自于“细人”那一拨却是可能的。

现代人的祖先是“细人”中独特的一支，他们有较大的脑，用来思考和制作简单的石头工具。他们将卵石击碎，然后设法打磨出边沿，用以切割其它物品。

类似这样的技术“制品”在非洲最特别的地质遗址之一——坦桑尼亚的发掘现场随处可见。大峡谷纵向剌穿了非洲大陆5座色彩斑烂的火山断层，每一座代表了一段不同的历史，时间跨度从200万年到5000年，这里保留了人类最早的“驿站”痕迹。

直立人

眼前是一具来自于150万年前的化石样本，与现代人极为相似，这就是所谓直立人。直立人的个头高于智人，长得更为粗壮，并有一个较大的脑袋。他们进一步能造工具，制造出具有手的特点的斧子。

南猿和智人的化石仅在非洲发现，但直立人化石在远东和中国都已找到；与此同时，手斧之类的石制工具也在亚洲和欧洲出土。这些埋藏在地下万千年之久的化石相继在全球各地被寻觅到，说明以直立人为趋向的人类已走出非洲大陆。人类大批量地在地球各处找到自已的庇身之所，有了他们在地球的驿站。

今天，人类认定从非洲走向世界，承认非洲大陆对人类演化的贡献是毋庸置疑的。非洲（人）是首先运用身体的能力来扩大人脑的功用，这表现为他们开发了用石头做工具的技术，通过直立行走最终步出密林的束缚，第一个进行跨海探索史无前例地登上亚洲和欧洲的洪荒，这些，对每一个人类后裔，都是要感激涕零并永志不忘的一段“发家史”。

理论之争

150万年前现代智人——直立人留在非洲，大约在12万年以前，现代智人的足迹已遍及全球，问题是他们如何进行“扩张”的？

然后他们怎样又如此幸运将自已扩张到全球去？这里有二个通常能接受的解释：一是替代论。基于“走出非洲”模式的思考，现代智人首先是在非洲发展起来的，然后在100－20万年之前的阶段中他们走出非洲来到其它各洲，替代了所有的其他原始人种。这一理论的争论之点在于所有现代人都是非洲人的后裔。二是“多地区发展模式”。此理论认为现代智人的演化是在全球不同部分生活的原有直立人基础上形成的。此理论意味着中国人是在这块土地上生活的直立人群的后裔，而澳大利亚的原住民可能是来自东南亚直立人群的后裔。

这两种理论都不乏坚定的保卫者——他们拥有dna证据。遗传路线图分折要表明基因的代代相传直至到达高级层面。“走出非洲”理论模式支持者说，在非洲发现了人口中最为丰富的遗传多样性，此说表明人类在非洲演化过程最长。虽然有关争论远未得出结果，但是一种可能较为公允，且得到大多数科学家支持的是——“走出非洲”的假设。这就是说他们相信所有的人都有一个共同的祖先。

五天外来“客”

最新研究表明，微生物可能经历了从火星到地球的星际之旅。

生命大播种

随着科学研究向宇宙更深更广的层面推进，生命的“地产”现象和理论已不是科学界“统一天下”的经典，一些科学家将目光投向太空中的其它星体，“生命来自太空”和“外星人”的理论越来越引起人们的兴趣和认同。如果人仅是地球几百万年生化反应的自然结果，那么地球人为什么其思维却是宇宙型的呢？西人说人的思维是宇宙思维的一支。一语中的。显然仅用“地产”系列生化反应不能解释人的思维为何具有宇宙特征；另外，仅用理化层面的知识也不能对人的“宇宙性”自圆其说。我是谁？我们来自何处？这个人类自身的命题没有现成的答案。

中国自古就有“天人合一”的哲学观，从东方神秘主义的角度来解释人的宇宙情怀反倒显得园融些。现代科学研究，无论是从方向，还是在结果，都在向中国古老的“天人合一”说靠拢。生命来自太空，用科幻小说的语言就是生命细胞的“先躯”在太空与地球撞击时，有幸来到了地球。过去几十年这方面的研究为此观点提供了可信的解释：来自太空的一场壮观的播种生命的“机会”

为地球生命圈的形成提供了机遇。也许，生命的“种子”无时不刻在太空播撒，不同的是落到地球则适逢“妊娠期”，而落在别的星球则在“沉睡”期。

生命的火星情结

据美国nasa火星探测机构的资料证实，科学家原先对火星的假设是有根据的，至少在这个红色星球的过去周期性呈现过水流。所以，火星过去有生命，甚至可能现在还存在，这不是一个无理的假设。科学家们甚至设想在木星的第四大卫星——木卫二（europa）也可能有生命，因为在它表层的冰雪下面有水。另一个行星titan——土星的最大卫星，有丰富的氧化物，气温低，如果在titan发现生命物质，会令人大吃一惊，但仍然不能排除有这个可能。生命甚至可能在优势很小的灼热的金星存在。尽管金星表面太热，对于居住要忍受太大的大气压力，但它仍然有可能支持微生物在它的大气层高空生存下来。金星的表面可能并不一直如此严酷，它很可能曾是一个与地球相似的星体。

科学家在寻找外星体可能存在生命的同时，在过去20年，他们也发现在地球上有30余块来自火星的陨石，生物学家从这些陨石中发现了具有顽强生命力的有机物质。它们的存在显示生命可以在火星存在。它们是如何来到地球？它们源于何处？

生命物质的星际遭遇

有一种理论为生命胚种论（自然发生论），最早是由希腊哲学家阿那萨格拉斯提出的，意思是说宇宙中到处都存在生命种子。起先这是一种哲学假说，它要传递的是生命物质怎样有可能来到地球。现在让我们来描述生命的开始

在早期混沌的太阳系历史中，行星遭到强烈的陨星攻击，在这些陨星中包含着简单的有机物质。年青的地球接收了具有酶作用的相当复杂的分子。

分子是生命前的一种形态，它以自已的方式进入自然生态。当它在我们的星球着陆并遇到合适的条件，这些分子就可继续自身的演化，达到生命细胞形态。换句话说，生命可能既在地球，也可在太空落脚。

星际旅行通常是一次漫长的旅程。每年落到地球的火星物质大约一吨，这些火星“来客”在抵达地球新家之前，有的已在太空度过了百万年之久，不过也有约为千万分之一的火星岩石“幸运儿”，光临地球之前仅在太空飞行不到一年时间，它们的太空之旅无疑是一次“艳遇”。在火星蒙受三年的行星冲撞期内，有些火星物质有拳头的10倍大，重量超过100克，脱离了火星的羁绊，来到了地球新居。一些小碎石，如卵石，或者尘埃粒子是星际旅行的常客，体积很大的岩石鲜有这样的旅行奇遇。

生物实体在太空旅行中能否生存下来？它们要遇到的接踵而至的绝地阻击有，当与陨星高速撞击的速度超过它从火星逃逸的速度时，有可能“玉石俱焚”；还有进入地球大气层后微生物能否存活的问题。

星际旅行本身也充满不测。负载生命的流星体和尘埃粒子暴露在真空、绝对温度和不同的辐射中，特别应予关注的是紫外线，能破坏有机物分子中的炭原子粘结。有幸的是躲开紫外线不难，仅需几百万分之一米的不透明物质的屏蔽，即可保护细菌。

除了紫外线照射外，真正在宇宙中阻击微生物的还有太空射线；辐射和承载生命的陨石从一个星球到另一个星球作的高速运动。星际旅行的行程越短，承受太空辐射的“总剂量”就越少，微生物未来生存下来的机会就越大。

事实上，微生物的生存能力表现出令人难以置信的坚强。看看现实生活中我们与微生物作“殊死斗争”的例子：如经消毒和辐射处理的食品中存有微生物是平常事，甚至还有激活物质原子反应的情况。同类细胞的机能还有修复自身dna的作用，构建成附加的厚厚的细胞壁，保护自已免遭辐射，还能缓解因脱水造成的伤害。从理论上说，如果从火星弹射出来的物质含有有机物，那么它们旅行到地球，又生存下来的可能性已在实验中得到体现（那是在没有超高温的条件下）。一些碎片中的有机物经历了几年、几十年的星际旅行后仍能存活。

关于生命的普遍性原则

至此，原生论似乎是一个有理的学说，它已从假设向量化科学转轨。陨石的证据说明在太阳系的历史中，存在着物质的星际转移；此类转移过程还在安“既定方针”持续下去。而且，实验室研究进一步显示，由火星分裂出来的含有微生物的碎片在太空“旅行”中能够存活，并且成功地进入地球大气层。

但是科学家不能确定现在生活在地球上的万物是“海处来客”的惟一“传承”，也不能肯定地球上现在的生灵全部是“地产”版本与外界无关。因为要做这样的决定必须掌握关于生命体系起点的足够资料，包括生命在地球上的全部情况。“巧妇难做无米炊”，所以勾勒原生论在任何特定世界存在的可能性，这需要合适的“配料”和条件。也许，生命需要数千万年的时间才能开始，也许5分钟足矣。但大家都同意的说法是：27亿年前，或许几亿年前，有生命意义的“形形式式”已开始“走红”地球。</dd>