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玉泽愕然道:“贵客为何如此说,难道这些茶杯里面的茶水有毒?”

明邵笑道:“大师笑谈了,如此好茶怎么可能有毒,不过可惜现在我只能喝这杯茶,大师,虽然我来自美国,但是江湖规矩还是懂的,大师何须如此试探。如果大师没有诚意,那么在下就只好告辞了。”

说着话明邵作势要走,玉泽连忙伸手拦住明邵,道:“请明公子赎罪,小僧实无消遣公子之意,只是现在懂的这种规矩的人太少了,公子毕竟来自美国,小僧只是略微试探罢了。如果公子不明白也在情理之中,但是就免不了多费一番唇舌,既然公子深谙其中之意,我们就可以开诚布公了。”

明邵点头道:“既然如此,那么大师请讲。”

玉泽摇头道:“事关重大,请明公子随我进来一叙。”

说着话玉泽打开后门带明邵进入了后堂。

玉泽给明邵冲茶的茶具本身没有什么奇怪的地方,但是茶具的组合以及摆放非常有讲究,这种茶在中国的偏门茶道里面,还有一种说法叫做问道茶,也就是江湖茶。江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖,但“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵,如《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处;北宋范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”的江湖则用来指民间社会,有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制,鄙弃仕途,以睥睨傲然之情,逍遥于适性之所,所以江湖也被当代的人们,引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为社会上的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序,现今社会也唯有以暴力冲突为常态的**生态贴近所谓的江湖,也因此,江湖一词已演变成较为负面或特定的用语,如“混江湖”,意指混**;“老江湖”,喻见多识广之负面人物。

中国的江湖形成应该说是从春秋战国时期的游侠开始,但是当时的江湖规矩不多,结构也很混乱,后来慢慢的随着社会的发展逐渐的完善起来,其实就像当代的黑社会的成员组成也是要有不同的身份和职能的,在某种程度上面说和公司很像。但是真正正规的公司不多,真正正规的江湖势力也不多,多数都是乌合之众。中国的江湖在北宋年间才开始完善起来,到了明清时代才得以大成,大的组织结构之严密,势力之庞大,就连政府也忌惮三分。随着时代的变化,虽然有些江湖势力烟消云散了,但是也有很多存活了下来,而且历经了百年沧桑,其底蕴相当雄厚。刚刚玉泽给明邵所摆的茶阵看起来平平无奇,其实里面已经蕴含了江湖帝王之间暗语,加起来是“三才五行八卦九宫”。雕刻着云彩的象牙杯占天时,山峦占地利,比翼鸟占人和,此为“三才”,五只不同颜色的瓷杯为金、木、水、火、土“五行”,“三才”与“五行”合起来为“八卦”,其中“子母杯”是两个口,共为九口,正合“九宫”。在我国古汉语中“三”、“五”等数,既可表示基数,即表示确数的数目,如“三纲五常”、“三皇五帝”、“三坟五典”等,又可表示虚数,即用定数来表示夸大、缩小、或不定的数目,如“三令五申”等。从基数的概念来看:三只象牙杯是三江,五只瓷杯是五湖,从虚数的涵义来理解,“三江五湖”就是江湖天地恒久远的意思。

当然了,货卖与识家,如果明邵根本不懂这个东西,玉泽摆下的这个江湖茶大阵就完全变成废物了,说起来他本也没想明邵能懂得,只是碰碰运气,不过明邵从容的破了自己摆的茶阵还是让自己感到了惊讶,不禁对这个年轻人多了一丝惧意。

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