第八十九章履卦总结

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一是，此卦贵阴不贵阳，以“阴”为美，主要是讲要以谦恭柔顺来执礼，所以王弼说“谦以制礼，阳处阴位,谦也。故此一卦,皆以阳处阴为美也。”也就是以阳爻处阴位的二四六爻有好的结果。

二是，既然五阳要同从于一阴，那么六爻中唯一的阴爻六三，应为主爻。王弼说，“成卦之体，在六三也”，“三为履主，以柔履刚，履危者也”。

但仔细推敲之下就会发现王说有诸多不通，甚至自相矛盾的地方。

1，根据王说，此卦贵柔贵阴，那么六爻中唯一的阴爻似应独专其美，然而事实上，六三却偏偏是一卦中最为荒悖凶险的一象。

2，根据王说，此卦似应贵止不贵行，然而此卦的卦名却是履，《杂卦》曰:履,不处也。此卦其实是要求不姑息现状，积极行动的。作《易》者以履为卦名。其深意正在于此。

3，王说“此一卦,皆以阳处阴为美也”，但观二四六爻，阴者，位也，质也；阳者，才是所行也。也就是说二四六爻是明明白白的处阴位而阳行，反倒是六三，才是标准的处阳位而阴行。王以“阳处阴”（阳赖在阴位不动）来解二四六爻，是颇有些牵强的。笔者认为换一个角度来理解。解为‘以质阴谦恭而持行阳刚为美’更好。

要创建和谐社会，就要发扬人类各民族的传统美德。在东方，是孔子的仁爱精神；在西方，是耶稣的博爱精神；在佛教领域，是佛陀的慈悲为怀,这些都是人类文明的精华履行責任是任何企業人要遵守的基本原則，但創業初期，年紀尚輕，難免血氣方剛，缺乏經驗。所以必須以誠懇樸實的態度，精心學習，遇有困難要知克服，遇事要戒慎。凡事小心翼翼，量力而為，不可逞強，並學人之長。不可一意孤行，要一本初衷貫徹到底。

這也說明創業者必須有戰勝困難的決心和勇氣，以及有效的方法才能成功。脚踏实地的走一走。仔细的考察一下，比较对照一下，认为是详细的，或者认为是吉祥的，才能凯旋而归。回家看一看老人的身体，或者老家的祖坟。

变卦：履变兑。【喜悦之事也要适度，过分会乐极生悲，把喜悦传给大家。】这一卦有言说和喜悦双重含义。“兑为口”代表口舌与讲话。谨慎行事可一生平安；

小心处世，可得吉祥

人的一生都在“走路”，都在实践。履卦说的正是人在社会上如何实践的问题，如何行事处世的问题。卦辞所说的“履虎尾”只是一种比喻。说明人生活在社会上，各种矛盾错综复杂，存在着一定的危险，这犹如踩在老虎的尾巴上。而要不被老虎所咬，须事先有所准备和保持戒惧。

谨慎行事，这是任何时候都不会错的，一个人无论是已经得势还是刚刚起步，骄奢或鲁莽都只会净害无益，所以，本卦的深义，应该是每个人都应该领悟并遵循的。

做人需要守住“谨慎”两字，一步一步地走稳自己的脚步，否则就可能会踏上老虎的尾巴，造成终身大错。清代名臣张之洞认为做事需谨慎，否则就会遭到算计。他也是这样做的：谨慎处世，不让人抓住把柄。纵观其一生，无论是为官还是做人，都是成功而没有危险的。张之洞之所以能做到这一步，是与他的“谨慎”哲学分不开的。

在当时，立宪之议虽己闹得纷扬沸腾，但由于立宪事关根本政治体制改革，牵涉到统治集团的切身利益，不可能一蹴而就。在清末的督抚大臣中，他是对立宪政治考察较早、认识较深的人物之一。从当时的人际关系看，张之洞与立宪派有着广泛的联系，其幕僚赵凤昌、郑孝胥等是立宪派的骨干人物，郑孝胥还担任了预备立宪公会的会长。张之洞与立宪派领袖张謇关系也较密切，曾互访商谈立宪大计。

张之洞主张立宪法、设议院的态度是明朗的，要求也是迫切的，但这并未使他鲁莽行事。

清廷发布预备立宪上谕的第二天，便颁发了改革官制的谕令。命载泽、荣庆、奎俊、铁良、徐世昌、陆润庠、袁世凯等诸大臣共同编纂改革官制方案，又令端方、张之洞、周馥、岑春煊等督臣派司道大员进京随同商议。

接着，又编定地方官制。分两层办法，第一层为各省设行省衙门，督抚总理政务，略如各部尚书，藩臬二司略如各部丞；合并各司道局所，分设各司，酌设官，如参议者领之，司以下设曹，以五品至九品官分掌之；每日督抚率属官，定时入署，共同商议各事；各府州县公牍直达省；每省设高等审判厅，受理上控案件，行政司法，各有专职。第二层办法是：督抚经管外务、军政，兼监督一切行政、司法；布政使管民政，兼管农工商；按察使专管司法方面的行政，监督高等审判厅；设财政司，专管财政、交通；学、盐、粮、关、河各司道仍照旧制。

张之洞对地方官制改革的方案提出了诸多异议，基本持反对态度。他在1907年1月2日致军机处厘定官制大臣的电文中说：“此次官制之应如何改定，自以有关于立宪之利害为主，其无关宪法者，似可不必多所更张，转致财力竭蹶、政事丛脞、人心惶扰。”因而主张缓进、审慎行事。如他不同意裁撤知府，认为“一府所辖，少则四五县，多至十县，各县距省遥远，极远者至二三千里，赖有知府犹可分寄耳目，民冤可申理，灾荒可覆勘，盗匪可觉察”，因而撤知府“势有难行”。又如合并各司道一事，他认为各司各自有印，各自有稿，若合为一署，“无此广大廨舍能容许多官吏，能存许多案牍”，再如各省高等审判厅一事，他认为：“一省之中臬司即为高等审判厅矣，另设一厅何为”，至于第二层办法，他认为：“尤多窒碍之处，民政以警察为大端，乃臬司分内事，今乃不属臬司而属藩司，理财乃藩司分内事，今乃不属藩司，而又别立财政司……藩、学、臬、运、粮、盐、关、河权限本自分明，不相淆混，乃亦议改变则尤可不必矣！”总之，他认为改革官制各条，“似不尽与立宪关涉，窃谓宜就现有各衙门认真考核，从容整理，旧制暂勿多改，目前先从设四乡谳局选议绅、董事入手，以为将来立宪之始基，如能实力奉行，此尚是达民情、采公论之实际，亦可稍慰环海望治之心”。

从上述张之洞对官制改革的态度来看，可以这样认为：张之洞在理论上认识到立宪乃大势所趋，必须推行，但在实际上又顾虑重重，主张稳妥缓进。

像张之洞这样，在洞察形势的同时，能够保持理智上的清醒，言行谨慎，才真正称得上是应对现实生活的高手。其实“履”卦给人们所指示的，并不仅仅是这种具体的策略，更重的是一种从容的精神。倘若能够真正修炼到这种境界，为人处世会更加游刃有余，自然无碍。(未完待续。。)</dd>