第六章兑为泽

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金－乾、兑乾为天，兑为泽兑兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

兑卦是旺盛的阳气被阴气软化的形象，象征泽，使万物和悦；兑卦，原象是泽，就是水塘沼泽之类，引申意义还有少女，口舌，喜悦，秋天，金，辛辣等，如果要算卦求测要看具体问题进行分析。纯手打也代表少女

兑为泽（泽卦）刚内柔外天降雨泽之象有誉有讥之意邦交以和为贵

本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流之象，喻上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。兑，

《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

兑，就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协和为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，所以能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。用最通俗最简单的话来说就是，兑卦象征着水的意思。泽就是水。不深奥。

这一卦专讲国与国之间的邦交，用今天的话说，就是外交关系。

国与国、邦与邦，实际上是各不相同的利益集团。利益焦点和关系不同，便会造成分歧、摩擦、冲突，乃至战争。因此，战争也是利益之争，是用武力来争夺利益。

但是，武力并非解决利益冲突的唯一手段。攻城掠地劫夺财物容易，征服人心同化异族却极其困难。现实迫使人们认识到这一点，只有承认他人的利益和存在，才能确保自己的利益和存在。所以，和睦相处首先是以此为前提的，否则就会发生冲突。和睦相处不是手段，不是权宜之计，而是目的，是对他人的承认和尊重。

以此来调节利益关系，便会顺理成章，皆大欢喜。兑卦：亨通。吉利的占问。

于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。

兑卦人；性格特点:开朗的人，属于兑，主喜悦。

易患疾病

兑对应于肺，如果您是兑人，就要特别注意肺系统的保健.因为兑卦体质的朋友一旦出了与肺系统有关的疾患，就很难自动痊愈，即使暂时治好了，也很容易复发，所以您一定要经常食用得兑泽之气较多的食物来保健.

肺系统在人体之中具有很多重要的功能，列举如下：

主气、司呼吸：呼吸出问题，自然首先是肺出问题了。

主宣发和肃降：这条大家都很熟悉，比如咳嗽和哮喘，一般都是由于肺的这个功能失常所致。

主通调水道：如果肺气宣降失常，失去通调水道的职能，那么就可能出现体内水分输送和排泄发生障碍的病变。肺气失于宣发，就会形成腠理闭塞而出现无汗、浮肿等肺气失宣的病态。

在志为忧：“悲则气消”、“肺主气”，忧愁和悲伤会对肺系统造成不小的伤害。所以，兑卦之人，平时还是要少看让人悲伤的影视剧或小说等为好，免得损害自己的健康。

在液为涕：不停流鼻涕，大多是属于肺系统受邪。