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定海珠和乾坤尺合二为一的好处当然不仅仅如此,对江流波修行的阵法之道也大有好处。

定海珠中显现无尽虚空,江流波的阵法之道借此提升到整个宏观层次,这个层次就是以天罡地煞为最高境界的阵道,到这一层次,也算是小有所成。

但是若是要比日后天帝帝竣借河图洛书演化出的周天星斗星阵,江流波也和人家差远了,也就是个天上地下之差别,除非他能把自己的这个宏观层次补充圆满,然后再一步步领悟提升。

至于和周天星斗同级的巫族十二都天神煞,以及更高的诛仙剑阵,那就别说了,天罡地煞和周天星斗都是接引周天星辰之力,所以江流波还敢想想,也是个努力的方向。对巫族的阵法和圣人的阵法,江流波是想都不想的,想那个白白浪费时间。

若是把阵法之道比做一书,那江流波现在就是把这本书的部分大纲列了出来,下面就该完善内容了,这大纲内有一元,两仪,有三才,四象,有五行,**,还有七星,八卦,九宫,这些都需要他日后慢慢体悟补充。

好在大纲已出,补充细节就容易多了。而且有乾坤尺在,更是让他和定海珠的契合更进了几分,日后演化阵法也更容易,若是此时再遇到燃灯,至少保证他被困阵中冲不出去了。

收好定海珠乾坤尺,江流波又把青莲宝色旗、玄元控水旗、素色云界旗祭炼一番。祭炼灵宝也是修行,此时他阵法之道略有提升,正好祭炼三旗,加强对三旗的领悟也稳固自己修为。

至于他杀蚊道人得到的蚊须刺,在化形时就和自己合为一体,现在也就相当于自己的手指一般无二,自然不须时时祭炼。再说此宝除了无坚不摧也没有别的功能,用起来不太光明正大,所以不到非不得已,江流波是不会动用的。

素色云界旗原来一直温养在体内,如今阵法小成,刚好一举把此宝旗祭炼出来,也好补全自己一直以来在五行之金属性上与其他四行的差距。他对五行领悟主要在于掌控,乃是为了补全自己五行雷法之道,所以只需要找出素色云界旗中的掌控金之法则,日后慢慢领悟就成。

如此不过数日,素色云界旗就祭炼完毕。

此时他五行雷法终于小成。

伸出左手,心念一动,手上便渐渐聚起一团中正平和的雷霆之力,隐约有轰隆之声,五行雷法成,最基础的玄天正雷也大有进步,控制起来更加得心应手。

右手虚抓,便从这团雷霆中拉出五道电光,随着江流波心念,慢慢由原本的纯白光芒变成五道各色光芒,正是金木水火土五行的基本雷法。

五雷齐出,日后要做的就是慢慢提升境界修为,继续参悟五行,这五行雷法自然会随之精进。比如这五行中火雷法按不同划分方法又分石中火、木中火或者是丙阳火、丁阴火等。

雷法乃是江流波的看家本领,能有所提升正是心情大好。

此时闭关数日,也该出去走走看看,怎么说也是在别人家里。

放出神念,感应了一下隔壁的大鹏,知道他不在房中,便欲踏出房门,忽然眉头微微一皱,似乎感应一丝极为阴浊的土行气息。

仔细感应之下,才发现这丝气息来自后院之中一棵松树之上。此时这松树半死不活,叶黄根枯,勉强还留有一线生机。

江流波一想便知,这就是镇元子口中所说的那棵灵根五针灵松,它被人取了一根主根,想必取根之人也无心断了它生机,却料不到它会被地底浊气入侵。

镇元子伴地书所出,乃是地仙之祖,但是这丝地底浊气和他同为土行,所以他没办法救得此松,镇元子曾言需得有三光神水恢复此松生机,让它自行驱除这丝地底浊气。

江流波此时仔细感应这丝地底浊气,然后微微一笑,便向这棵灵松所在走去。

三光神水乃是水行修到极至,方能聚天下水气生成,而洪荒之中无人能自行修出,只在传闻中有原始天尊曾得有一份三光神水,后来分出一点给徒弟十二金仙中的慈航道人,慈航道人就是后来的观世音菩萨,他手中有一羊脂玉静瓶,瓶中就是此三光神水。

《西游记》中曾记载,孙悟空毁了镇元大仙的人参果树,就是靠观世音菩萨的这水救活。

此时还不知道原始天尊是否得到三光神水,即使人家得到了,江流波镇元子等人和三清毫无瓜葛,贸然去求只怕也是求不来的。

但是现在这松树并不是已经全无生机,只是地底浊气入侵,江流波倒是感觉自己可以去试一试驱除了这丝浊气。

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