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() 时间如同流水，转眼间便过去了两个星期。。在这一个星期之中，枸巅每隔三天便会从神龙门藏书阁内走出到外面吃顿略显丰盛的饭菜才重新回到藏书阁内继续专研镶嵌类书籍，至于其它的时候则是吞服辟谷丸暂时缓解饥饿感。尽管如此，枸巅在这两个星期之内却已然把藏书阁内全部的镶嵌类书籍都大略借阅了一遍，不求甚解但愿一阅的思绪由此便可想而知。
在枸巅所借阅的十来本镶嵌类书籍之中，最让枸巅感到无语的是那本名为《镶嵌巨匠》的书籍。那一本书籍最是厚实，然而它里面记载的内容却相当零散细碎需要阅读者对其进行思想上的整理，而在整理之后它所提到的能够引起人注意的内容却只有其他书籍的三分之二，可想而知这书籍其中的水分到了何种程度。
轻轻放下《镶嵌巨匠》，枸巅微微摇头叹息，自言自语道：“这书的作者，一定是一个喜欢故弄玄虚的镶嵌师。显浅的道理都被他说得天花龙凤如同神迹降临，这样的东西要被一般的人看明白简直如同大海捞针，如果我现在不是一名四天镶嵌师恐怕我也无法看明白其中的大意……李尔斯不允许我这么早进入神龙门藏书阁，或许也有他的道理。”
再次摇头苦笑，枸巅二话不说拿起另外一本名为《镶嵌道论》的书籍便看了起来。这一本《镶嵌道论》枸巅已经不是第一次阅览了，如果说之前那一次的阅览是大略了解其中的大意只求意会不求甚解，那么现在这一次便是详细阅读以求明了其中的细节。只求意会不求甚解的做法本来就是为了在第二次阅读的时候对文章的内容有更好的理解，如果只看一遍便是本末倒置了。
《镶嵌道论》之中，讲述的是为什么不同的镶嵌师会走上不同的镶嵌之道。镶嵌之道殊途同归，这是由于镶嵌即理解，理解能力的差异便会直接导致镶嵌术向着不同的方向发展。镶嵌术就是改变物体内在能量波动的特殊技术，改变正是镶嵌术所追求的事物，正因如此所以镶嵌之道必然殊途同归。有些人认为镶嵌术即是模仿，模仿前人的技术便能够做出与之相似的东西，如果是天资异禀的人或许真的仅仅通过模仿便把先师的镶嵌之道给完全模仿过来，但天资一般的人却无法仅仅通过模仿便了解先师的镶嵌之道，这导致其从简单的模仿向着自主理解慢慢转化，因为理解上的差异便可能走上不同的道路，这便是《镶嵌道论》上提及的值得引人深思的事物。
《镶嵌道论》其上的要点，实际上让枸巅对之前宫众天所提及到的不同的镶嵌之道有了更为清晰的理解，这个时候枸巅才慢慢理解宫众天对他持着放任自流态度施以教导的真意。枸巅的敏锐触觉或许足以让人震惊，但这却并不代表枸巅就是一个天资异禀足以完全模仿宫众天镶嵌之道的少年。即便枸巅真的是一个天资异禀足以完全模仿宫众天镶嵌之道的人，但这却不是宫众天所想要看到的结果。简单的模仿只是一种拷贝，拷贝得再多也只是拷贝却无法诞生新的事物，对镶嵌界而言现在最重要的是一股引领创新的chao流而不是固步自封的传统，即便只是为了这一点宫众天也有必要让枸巅走出属于他自己的镶嵌之道，这便是枸巅到现在为止所能够理解到的一切。
实际上，宫众天在看到枸巅无意之中创造出“枸巅流镶嵌术”的一刻便知道他的弟子枸巅绝非池中物不能以常识来教导，也正因如此这才让宫众天更加坚定了对枸巅放任自流的决策。这虽然并不一定是好的方法，但却一定是最有可能引导出枸巅潜质的方法。如果枸巅能够凭借其惊人的资质在不依靠宫众天的多番提点之下达到五天镶嵌师乃至更高的镶嵌师境界，那么宫众天相信枸巅能够走出属于他自己的流派更有甚者成为这一个时代第三个九天镶嵌师，就是怀抱着这样的期待宫众天才对枸巅采取放任自流的态度而已。
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