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慈悲大妖王没有立刻答复吕清广,他接着指令元婴青年输入二进位制明人,再次收索,却出来了个莱布尼茨,生于一六四六年死于一七一六年。这位生于德国莱比锡的数学家兼自然哲学家,被认为是“历史中最伟大的通才之一”。所谓“通才”,即是说他具备多方面的才华。比如,他精于行政管理,有精巧的制作计算器的手艺,还是一位逻辑学大师。有一位给牛顿写传记的作者这样说:“他们两人是全欧洲最了不起的天才,不只是在他们的年代,甚至包括历史长河中的各个时代。”这位影响了全世界的大科学家,就是明了二进制算术理论的人。而二进制算术亦成了现代社会计算机理论的直接思想来源。提到计算机,恐怕不会有人觉得陌生。我们今天生活的这个世界,可以说已经离不开这东西。也可以说,是计算机改变了我们人类社会的展历程。同时,亦改变了全人类的生活方式。改变世界的机器——计算机——的理论基础既然是二进制,而二进制又是莱布尼茨明的。那么,他是怎么产生关于二进制算术的思维方式呢?说来很有意思,他的灵感来源于中国文明的源头——太极八卦图(先天图)。莱布尼茨对中国的科学、文化和哲学思想十分关注,他是最早研究中国文化和中国哲学的德国人。他向耶稣会来华传教士格里马尔迪了解到了许多有关中国的情况,包括养蚕纺织、造纸印染、冶金矿产、天文地理、数学文字等等,并将这些资料编辑成册出版。他认为中西相互之间应建立一种jiao流认识的新型关系。在《中国近况》一书的绪论中,莱布尼茨写道:“全人类最伟大的文化和最达的文明仿佛今天汇集在我们大6的两端,即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“中国这一文明古国与欧洲相比,面积相当,但人口数量则已过”。“在日常生活以及经验地应付自然的技能方面,我们是不分伯仲的。我们双方各自都具备通过相互jiao流使对方受益的技能。在思考的缜密和理xing的思辨方面,显然我们要略胜一筹”,但“在时间哲学,即在生活与人类实际方面的1un理以及治国学说方面,我们实在是相形见绌了”。在这里,莱布尼茨不仅显示出了不带“欧洲中心论”色彩的虚心好学精神,而且为中西文化双向jiao流描绘了宏伟的蓝图,极力推动这种jiao流向纵深展,是东西方人民相互学习,取长补短,共同繁荣进步。莱布尼茨为促进中西文化jiao流做出了毕生的努力,产生了广泛而深远的影响。他的虚心好学、对中国文化平等相待,不含“欧洲中心论”偏见的精神尤为难能可贵,值得后世永远敬仰、效仿。
吕清广看完之后不明所以,盯着慈悲大妖王,慈悲大妖王笑而不答,让元婴青年输入‘中国近事’,然后搜索其原文,指着文中的一段原话给吕清广看。
“有些强大的民族还没有信奉基督教,短时间内也不会成为信奉基督的人,将我们在数学及军事方面的全部秘密传授给他们,似乎不是明智之举。”
毫无疑问,这说的就是华夏民族了。由这点上看,莱氏在思想上只不过是个狭隘的民族主义者,和上文说的中西文化jiao流根本就是两码事儿,整个就是一个xiao偷儿,偷了东西不说还藏着掖着。不过这也不奇怪,偷了东西可不就得藏着掖着么,胆大到拿出来炫耀的就不是xiao偷是强盗了。
可这和前面儿的问题有联系吗?吕清广大睁着求知的眼睛望着慈悲大妖王。
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