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不过民主并不是没有限制的，唯物主义历史观告诉我们从来就没有彻底的没有条件的民主，今后也是不可能有的。
不管是位面还是星系还是星球，不管是联盟还是国家还是家庭，没有一个不是如此。
一个人类的家庭是不会对与他们生活在一起的蟑螂跳蚤讲民主的，他们只讲专政，只讲残酷无情的杀戮，只讲种族灭绝。民主永远是是局限的，就像他们内心中那非常有限的真诚和善良一样的稀少。
可吕清广是和蔼而慈善的，他给予他私人位面的生命体以自由和民主，他只希望这样的观念可以由高级的生命体传达给低级的生命体，一直到有机物、无机物，这才是真的博爱，而不是王小波所崇拜的资产阶级人文主义者伪善的博爱。
吕清广的想法是好的，可是实际上却行不通，起码在他自己的私人位面是行不通的，每个人都是自私的，他们说这是适者生存的必然，是优胜劣汰的自然法则。所以吕清广看到的都是动物凶猛，是自相残杀，是贪婪的吞噬和肆无忌惮的破坏。
什么是罪恶，那些为了飙车儿飙车的都是有罪的，不只是因为这些低劣的生命体将危险强加在自己的同类身上，还扰人清梦，真正的罪孽不是醉酒驾车，不是肇事逃逸，而是汽车本身，这些开车的在坐上驾驶座的同时就犯下了不可饶恕的罪孽，这是生命所不能原谅的原罪，是生命体所可能犯的最大的罪。
是什么罪？吕清广没有说。
同样，李银河也是吕清广厌恶的，比王小波更甚，所以王小波真是非常的幸运，没有能遇上吕清广真是他的福气，他就一直享受着牛头2137和马面4528的服务。
因为王小波的幸运李银河也就走运了，难道不是吗？一个阳痿的并一直以阳痿为荣的病态的圣人，对性学家来说简直就是灾难，比2012还要大的灾难，而这个圣人的神圣性不止是理论上的言说的时候就不只是灾难了。那比灾难还要可怕得多，起码吕清广就是这样的存在。而李银河是幸运的，她幸运的根本不用承认有吕清广这样的存在，性学家是无神论者，大多如此，不过也有特例的，这其中印度阿三比较多。
然而，吕清广现在听着王小波的吟唱，盯着矮个子衙内富二代却皱起眉头，他很是不甘的承认自己到这里找鬼魂去做说服教育工作是一个失策，是一个不明智的举动，是一次劳而无益的奔忙，他有点儿不耐烦了，这是吕清广的主要缺点，他情绪不是很稳定，经常突如其来的就怒火万丈，来得比地震还要突然，有时退却得也是一样迅疾无比无影无踪。
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