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跟五师兄五天后,四人出来被安排跟随大师兄,大师兄虽然在职业上没有改变,还是农夫,但是种植的农作物却改变了,所种的全部是灵药,而且稀有的灵药品种不少。 ( 平南)

大师兄先给龙德云四人讲解了一天,包括各种植物对土、水、气、光等生长条件,促进其加速生长的办法等,讲的以灵药为多,却不仅仅是灵药,也有凡人的粮食、蔬果、药材、花卉种植等。第二天,四人跟随大师兄挥锄翻地、起墒、播种、浇水等。龙德云觉得大师兄挥锄等每一个动作,都别有一番韵味,动作中暗含“道”,而且,大师兄挥锄很快,四个人整的墒也不及大师兄一人的多。

第三天,四人继续种植灵药,晚上,大师兄让各人说说这三天的感受,韩冬三人说完后,龙德云以贾谊的应对:

管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长。这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少。而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?……

大师兄觉得龙德云论述精辟,虽然与种植没有多大关系,却超出了他的小农观念。龙德云心想,这一篇文章使中国两千多年来重农轻商,造就了中国古代无数的地主,也拖累了中国封建社会商业、手工业、现代工业的发展进程。能不精辟吗。

最后,龙德云又提出用轻缓的音乐刺激植物生长,这个提议。让大师兄眼前一亮,送走龙德云他们后,马上去试验音乐增产措施了。

接着龙德云四人,跟二师兄去砍柴。连着上山砍柴两天。第三天。只在家里破柴。无论是砍柴还是破柴,都不准用灵力,只能用身体力量,四人都修练了天庚经炼体,不能用灵力也难不倒四人。

前两天砍柴后,回来时,都要用接近自身肉*身的极限背柴回来,好像这两天就是在炼体。第三天。破柴则要讲究技巧,分析好木头的纹理后。再破开,不准四人用蛮力破柴。

三天后,龙德云四人跟三师兄去河中撑船。三师兄在一条大河上摆渡,他示范了往返两次后,就让龙德云四人摆渡,第一天是四人合作,只用竹竿撑船,第二天两人轮流,分别用竹竿撑和船浆划水。第三天,四人轮流,每次只是一人或撑船或划船。

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