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这是净天地咒,道门八大神咒之一,用处自然极其广泛。在做道场中,为清除鬼邪的干扰和清除道场中的不良信息,法师们往往用净天地咒来处理。?

这种野外的寺庙道观,原本虽然是神圣之地。但是断了香火灵光久了,自然有时候会招来一些不干不净的东西和气机。

这个时候,便能见着净天地咒的妙用了。文大天师所用的净天地咒和各派不同,是传自神霄派的道法,有着十分鲜明的宋代法术的烙印。

北宋时候是道教法术体系一个根本性的转折点。唐宋代以前的上层道教法术多以护养形神

為主。

而从北宋开始,随着神霄派崛起于世。特别是王文卿开始吸收、援用了梵咒,道教自身的法术系统开始对强大的神通——雷法产生了疯狂倾斜。

各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒,似乎缺少了就不能显出该咒功能效应之神秘强大,也似乎成了该时代各道派中的一个共识。

反之在元明以后,虽然三山合一,道教南北分立,明初更是崛起了武当一教。但是总体上开始,就已经走了下坡路了。

就好像文大天师以前的理解的那样,随着道教天庭体系的建立,和朝廷儒家所代表的意思形态那一套东西就渐行渐远了。

离开了这些,不能再和原本的神道系统捆绑在一起,道教变成了上不得台面的一种东西。已经不是国家正统意识形态的一部分力量!

所以,就算武当教崛起。却也没能挽回颓势。随着明朝皇室扶持的武当教被满清打压。

正一教离开正统意识形态,被视为上不了台面的巫祝小道,甚至一代代不受重视。也就只有全真教,吸收了许多佛门的东西,建立丛林之类的制度,反倒是成了道教主流了!

这些历代变迁兴衰,也都能在这小小的咒语之中反应出来。

不过除了文大天师自己,恐怕再没有人能够理解的如此深刻了。因为他自己就是历史的参与者。

而在旁边站着的赵飞云,却根本没有想到这些东西。他早已经张大了嘴巴,却就惊呆了。

虽然他早就看出文大天师早已经成就鬼仙真人,但是却还是第一次看见文大天师真格动手。

也是最基本的净天地咒而已,这甚至在民间法教之中都广为应用,说的不好听一点,简直就是烂大街了。

但是这净天地咒在文大天师手中施展开来,居然有着不可思议的威力。

只是随着文大天师一步步踏出,自然而然的显出威仪来,隐隐约约的见到一尊大神,似乎就那么出现在了文飞的背后。

放出无量宝光,光明照处。原本积累在这几乎荒废的道观之中的,那些各种秽气,邪气,阴气,等等气机,都在这光芒之中融化。

甚至像是落叶灰尘一般,直接像是被大风一吹般,直接给吹走!

文大天师踏出一步,周围十丈都尽数被净化。随着他围着这金蟾观走了一圈,原本看起来荒废凄凉的道观,居然生出了一种焕然一新的感觉。

这种举轻若重的,道法随意施展的本事,也只有赵飞云才会明白,到底有多么的困难。

换了赵飞云,虽然也能做到。但是却要动极大力气了,布置下专门法阵,引动地气配合。还要找人重新打扫,才能达到这般效果来。

而文大天师却只是闲庭信步一般,随意走了一圈,也就做到了!

赵飞云唏嘘不已,就感觉着自己这么大岁数都活到狗身上去了。不由张口求教:“真人,为什么你这净天地咒居然有着如此威力?”

文飞微微一笑,说道:“吾何以动天地,吾何以动鬼神?不外是一念之密运,与至化以潜通者,皆不出于吾心。心者立至诚为本。至诚者,无毫发杂念,念极纯之一心也。”

看着赵飞云露出神思之色,文大天师也有些为赵飞云可惜。他这一身本事,大半是自己琢磨出来,没有拜到真正的师父,要不然成就绝对不止如此!

想到这里,文大天师不由多说了两句:“这般的道教密咒,都有着相应的内炼法门,就好像密宗所说的。身口意三密相应。没有存思内炼的功夫怎么行?”

赵飞云知道文大天师是在点播他,虽然自己是文大天师的长辈。这辈子更是没有多少好活了,早已经请文大天师帮他转世。

但是朝闻道,夕死可矣!便算是自己这生再没有前途,能聆听至道,他也不会放过。连忙躬身一礼:“请真人指教!”

文飞赞许的点点头,没有这般的道心,只是想着自己这辈子再无成就,就想得过且过,靠着下辈子去努力。尽管,他的下辈子已经预定好了!(未完待续。。)

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