第二百二十章 魂归何处

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说起老君的道德经却也是客观，这老子于现实中看到了天道的存在，所以便与人讲明了。可是这道却是很难说清之物。世间之人皆被**迷惑了双眼，又怎能明确这道的存在呢？也正是因为如此，这广成子便创造出了以戒为主旨的《道戒经》。这“戒”字倒也清晰明快，一个“戒”字便划清了道与**的分别和界线，这也是广成子的过人之处。

广成子听到杨无双的问话，也从心中佩服这个名明传世间的女子。这女子伶牙俐齿，倒也一矢重地。不禁笑道：“姑娘说的却也是有些道理，我虽说是来解救满门弟子的。可是也曾解救过天下苍生，你可知道这问道宫的事情吗！？”广成子说起话来倒也是不在隐瞒。

听得广成子这样的说法，吴玉刚和杨无双不禁倒吸了口凉气。这老道倒也是涵养过人，虽说自己紧追不放，不过这也让其表现出了真心的意思。自己虽然有些过火，不过也是事出有因。如若崆峒不曾挑战太极门，也就不会发生这样的事情。这责任皆在于仙师的教育疏漏，而并非太极的无礼。

这问道宫传说是黄帝向其问道之处，据说黄帝战胜蚩尤之后，虽然地位得到了巩固，可是民间却百废待兴。那样的远古时代，是靠天吃饭的。黄帝虽然战胜。可是蚩尤的得力助手风伯雨师却很难被黄帝御使。这风伯雨师本也是靠农业来维持生计的国家的根本，因为土地是需要灌溉才会有所收获的。

黄帝即位之初，国内五谷难生，人们生活苦不堪言。黄帝看在眼中急在心里，可是能有什么办法解决这样的事情呢？谋臣皆言是得罪了天神所致，只有得到天神的庇佑，国家才会兴盛不衰。可是怎样才能得到仙神的庇佑呢？广闻之中得知，汝州崆峒山中有异人，可以通天彻地，通晓三界之事。定能帮助黄帝建功立业。

黄帝闻之，前往求道。广成子毕竟是个仙体，早已知晓所来之人的用意。对其言道：“候鸟不落，五谷不生。有何道可言呢！？”黄帝闻之，闭门三月静思其理。三月之后，黄帝跪拜广成子。

广成子见其虔诚，便对其言道：“修道的最高境界是心境平和清静无为，也就是心如荒漠，无有所闻。这样才能凝神静修，**才能清净，心神才会清爽。这样才能得以长生，加强内心的修养，才不会被红尘的俗世干扰，这样才能不会败坏心性。得我道者可为君王，失我道者则为凡夫俗子。道可以把你引向无穷之门，带你踏上无极的原野。这样才能与日月同辉，与天地共存。

黄帝得了广成子的真传，便静修己身，由我及外，创造了华夏千年的文明。吴玉刚思索已毕，猛然回言道：“这问道宫却也是我华夏文明的开始，我怎可不去呢！待我去你这问道宫中一座，你看如何！？”

杨无双闻得吴玉刚所言心中大惊失色，这广成子虽说与黄帝传道，可那毕竟是一国之君，而我们却是来此寻仇的，怎能同日而语呢！