第二百一十三章 仙道广成

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原来所来的这位仙掌不是旁人，正是崆峒的开山始祖广成子。那么广成子为何会到来呢？这也并不奇怪，山门有难本也是天数。虽说广成金仙可以开天辟地，可是亦不能让山门没有劫数，这也是天道使然之事。不过这广成子也并非是广成子的真身，只不过是个分身而已。

这广成子显现分身也并非偶然之事，也是个必然。虽说崆峒有此天数，但也不至于被吴玉刚灭门，广成子本可不显现的，可是这翻天印被广成子在成仙离开之时施有禁术，其上边含有广成子的巨**力。而且崆峒山上广成子飞升之时留下的脚印也含有广成子的仙家道法。这脚印并非是无意所留，而是有意的。

人过留名，雁过留声。这仙家来世上走一遭，怎能不留下些纪念呢！这也是为后人留下的念想。这脚印虽说经历了千百万年，可是依旧很难被磨去。这是含有上古大神仙气的脚印，怎能被世俗的气息磨去呢！这脚本也是修道之人气息出入的一个重要器官。虽说从此处排出的尽是些污秽的气息，可是对于成仙之人来讲，这出入的气息是常人难以想象的。

修道以气息为重，万物皆由气息使然。没有气息便很难有生命的存在，气息亦是生物的根本。修道之人洞晓此天机，所以才创造出了世人难以想象的修仙之法。虽说神仙都是凡人做的，但如若没有仙机，没有经过修炼，那样想要成仙的话，仿佛只不过是白日做梦而已。虽说有那些成仙的仙药仙果之类，可是其毕竟是世间难得之物。哪有那么容易就得到呢？

这气息存在于寰宇空间各处，气息之中包含有各种各样的信息。仙家显圣之事也并非虚传，因为虽说神仙在世间仿佛消失不见了。可是天地之间的气息之中含有各个神仙的残存气息。这气息本也是出入任何人身体之中的物质，能出入于凡人身体之中，又怎会不出入于神仙之体呢！

这物质本是不灭的，虽说那些神仙消失了。可是这神仙毕竟是通过修炼气息而成的，虽说身体似乎已经在人间消失。可是其残存的气息依然存在。而且这些神仙大多都是经过年深日久的修炼得来，定力比一般人深厚，是凡人很难比拟的。正是由于这些气息的存在，神仙显身便成为了可能。

这正如中国古人的那些风水学。其实那些所谓的风水宝地也并非谣传之事。古人很聪明，那些风水宝地本是含有很多好地气息的，而这种气息的存在是通过外界的山水树木来表现出来的。正是通过这些外在的表现形式，古人却能够看清其本质。这些风水宝地的气息大多是对人有好处的，所以古人便创造出了风水学也就是所说的阴阳宅的堪舆术。

虽说堪舆术被很多人不理解，也被很多人说成了迷信，可是其中毕竟是包含了很深奥的科学道理的。只是由于人们的知识有限，便将其传为了神而又神的东西。也有很多迂腐之人被那些江湖术士编造出来的谎言所欺骗，所以堪舆术便褒贬不一。