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然后嘛,就是从釉色、胎质、土锈、包浆等其他方面进行综合判断。一般情况而言,只要发现其中一处有疑点,基本就可以断定为假的了。

周夏虽然专攻陶瓷这项,可他自己接触到的唐三彩其实并不多,理论上的知识倒是一套套的。这也是因为唐三彩一般都不会上拍卖会,基本都在民间私底下交流的缘故所致,这样的唐三彩天地拍卖公司都不收,也不会叫人带着来公司做鉴定。

可徐耀辉就不一样了,他在古玩收藏圈子里打滚这么多年,真真假假的唐三彩见得多了,也就有了他自己独特的鉴定心得。

而往往这样的心得,他是不会说出来的,尤其是对这耗子麻杆他们这类人,说是独门绝技也不为过。耗子麻杆这类人,除了盗墓之外,也是会弄些高仿品来卖的,甚至是亲手仿制一批出来,夹杂在真品里面卖,因为真品数量真的没那么多。要是让他们知道最关键的鉴定技巧的话,他们就会吸取经验,或者反馈回去,争取把仿品做到以假乱真。

这可不是徐耀辉想要的结果,这古玩藏品的鉴定过程,其实也就是大家斗智斗勇,考验各方面功底的时候,来不得半点疏忽大意。否则,损失的就是自己的利益,包括金钱,精力,甚至是信誉等等。

道高一尺魔高一丈。

像麻杆耗子他们这类手里有真货的人,对各类唐三彩真品的研究可谓是相当深入透彻的。基本上,市面上,网络上所流传的那些个鉴定方法,他们都是知道的,也都有相应的应对方法。作假也得与时俱进不是?

比如说唐代三彩圆形器物的底足一般呈“飞棱”状,并在棱尖外修一刀,这在碗、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见,真的高仿品做出来,这道工序绝对是不会少的。

如此种种,都是作假者为了和鉴定者斗法所做。

可毕竟,仿品就是仿品,水平再高,也替代不了真品。

在没有准确年代鉴定的情况下,像徐耀辉他们这样的老行家,还是有自己的鉴定方法。

其一,到底是不同的人所制作出来的,现代人再怎么厉害,也不可能重回过去,和唐代的那些个工匠们保持同样的技艺水平,还有心情心态等等方面。

即便是高仿品,想要达到唐三彩的那种神韵,也是不容易的,最多,也就是形似而已。

精于此道的行家们往往就可以挑出很多毛病来,诸如,比例不协调,面部呆滞,造型过于刻意,线条生硬,线条过于规整等等等等。

除此之外,真品和仿品所用的材料,也不太可能是完全一致的。

一般而言,唐三彩的胎质不是很精,胎质中含有像是石英的微小颗粒,并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看,有的因烧成温度高,胎体比较坚硬;有的因烧成温度低,胎体硬度小一些,胎体较疏松,釉层容易剥落。

周夏在旁边看,也没什么机会和徐耀辉交流,他也不着急。尽管这是个很好的学习机会,要玩古董收藏,还是专攻陶瓷的,要是连唐三彩的真假都不会鉴定,说出去还是蛮丢人的。

周夏不着急,是因为他心中有底,有考古鉴定系统,想要准确鉴定年代,并不是什么难事。而且,他也不打算做这唐三彩方面的收藏。要是徐耀辉真买下来的话,回头到他那去仔细研究研究就成,说不定,还能从他那里,得到些在其他地方所学不到的东西呢!

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