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修炼到驱物圆满的境界之后,神魂之力的运转,已经具有拟化形的效果。但这离真正的化形,还有一丝差距。

修炼化形境,第一步,便是观心。按照修道之人的说法,人身体之中,有两个地方,是跟神魂有关的。第一个,是脑海,那是灵魂所居之处。第二个,是心脏,乃是心神所居之所。

灵魂主宰人的思维,而心神,则是人的情感、意志等所在之处。所以,会有许多的词语,如心很痛、心志坚定等,来描述人的心神。

这两个地方,都是人体最薄弱的地方。不管是脑袋还是心脏,一旦受伤,就是重伤。搞不好就会送掉性命。

修道之人,在进入化形境之前,所修炼的,都是灵魂,也就是脑海之中的神。要想步入化形境,那就心神也要修炼。修炼心神的第一步,则是观心。也就是要进入心窍之中心神所在的神秘空间,察觉其之存在。

王恒依照功法所在,盘腿而坐,呼吸自然,眼睑下垂,以眼观鼻,凝神不动。待身体完全步入入定的境界之后,再以鼻观心。

王恒的目光,定格在鼻尖之上,随着神念微微一动,本命念头,进入了心窍之中的空间。

心窍之中,是一片灰蒙蒙的空间,周围的一切,都隐藏在这一片灰蒙之中,并没有任何的念头存在。一片像是水雾一样的东西,漂浮在脚下,掩盖住了视线。

心神不像灵魂,不是念头组成的。要想观察到心神的存在,那就要去除所有表象,观察到自己的本相。每个人都有自己的本相,不同人的本相各不相同。

本相跟血脉一般,是一种天生的东西。随着人的成长,气血不断流通,受到血气激发,本相就会逐渐成长,在心灵深处,主宰一个人的行动,决定他的命运和未来。

在成长的过程里,本相会受到种种蒙蔽。普通人,无法明了本心,观察不到本相的存在,也就不知道自己的本相是什么。唯有修道之人,能以大智慧、大神通窥破种种迷障,才能观察到本相。

在此之前,王恒也不知道自己的本相是什么。他也有些好奇,那个传说中主宰着自己命运与未来的本相,到底是什么。

王恒静静地盘坐在练功室内,完全进入入定的境界。他潜入心窍的神魂,也摆出了同样的姿势,盘坐于心窍之内的空间。

一层层的浩然之气,逐渐出现在了他身体的周围,犹如拂尘一般,轻轻拂扫着心窍之内灰蒙蒙的雾气。

不同的法诀,有观察本相的不同方法。浩然一气诀的方法,就是以天地间的浩然之气,拂去蒙蔽本心的种种迷障,逐渐观察出自己的本相。

王恒静静地沉浸在修炼的境界当中,不停地以浩然之气,拂去心窍之中的迷障,也不知道时间过去了多久。

随着一层层的迷雾被拂去,一件件的往事,犹如一层层的沙画一般,出现在心窍当中。

每一件往事,都代表了心中一种最为剧烈的情绪,或快乐、或痛苦、或喜悦、或悲伤、或悸动,等等,不一而足。

在心窍之中的每一件往事,都是王恒所曾深陷其中,久久难以释怀的事情。这里面既有好的事情,也有坏的事情,但全都是在心中留下了深刻烙印的事情。

有一些事情,是王恒自然忘记了的。有一些事情,是王恒所有意忘怀了的。这里边有许多事情,当时曾经剧烈地触动王恒的情绪,事后他以为自己已经走过去了。

然而往事历历,所有的事情,在浩然之气的拂动之下,一一浮现。那些原本他以为已经走过的事情,全都在心间留下了印记,未曾走过。

而现在,王恒所要做的,则是以无欲无念的浩然之气为刷子,像拂掉沙画一般,一件件地把这些事情抹去,直到一步步接近自己的初心。

心窍内的景象,一一变化。一件件的事情,逐渐显现出来,无穷无尽,仿佛怎么也抹不干净。王恒的神魂,深陷其中,耐心地抹平心中的一个个印记,完全忘记了时间的流逝。

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