第三百一十六章 大慈悲

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刘智手再次一招，这一次出现的画面，却是尸骸遍地，无数大腹便便却骨瘦如柴的人，在恒河边上祈祷和等死：“公元六世纪时，印度基本没有任何系统的医学书籍。而在那个时候，因为恒河的污染问题，导致各种疾病流行，人均寿命，大概只有三十岁不到。”

看到这幅画面，释迦牟尼佛的脸色出现真诚的怜悯，整个空间都弥漫着一种“慈悲”的情绪。

但是刘振却不受任何影响，再次招出一张画面，而这个画面，是现代的医院。明亮的病房，各种高科技的医疗系统，还有大面积配置的药田与制造厂：“据2014年最新统计，全世界大部分国家平均寿命都达到了80岁，前一百个国家都达到了70岁以上的人均寿命。有科学家语言，到了2050年左右，人类的平均寿命，可以达到100岁。而到了2200年，人类寿命可能突破120年。甚至有科学家认为，如果在基因上进行研究，未来人类的寿命可能突破1000年，当然，那个我不做指望。”

释迦牟尼佛微微皱眉，眼中闪过一丝散乱。

刘智叹了口气：“其实，只要到了公园2世纪，印度人的寿命就会增加许多。在印度，《舍罗迦本集》和《妙闻本集》相继问世，舍罗迦是迦腻色迦的御医，他的书被誉为古印度医学百科全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素，书中提到的药物有500种。而妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容更比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有120种外科器具，并有拨除白内瘴、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达760种。”

两本闪耀着光芒的数据，与无数的药材围绕着释迦牟尼佛的周围旋转着，释迦牟尼佛淡然的神情一僵。

“在古代，40岁的人其实就可以算是老人。而现代……嗯，根据联合国世界卫生组织提出新的年龄分段：44岁以下为青年人， 45岁至59岁为中年人， 60岁至74岁为年轻老年人， 75岁至89岁为老年人， 90岁以上为长寿老人。 基本上，在如今这个年代，不到75岁，就不要言老！”刘智笑了笑，弹出一张张画面，这些画面全是老当益壮仍然活跃在各个领域的杰出人物，还特别给了刚刚拍完《金蝉脱壳》这部动作片的阿诺?斯瓦辛格与史泰龙这两位66和67岁的大爷一人一个特写。

释迦牟尼佛的神色更僵硬了几分。

刘智叹了口气：“至于幸福不幸福这个问题……我不敢多说，但是，至少在现代，幸福的人，大概要比公元前六世纪时候幸福的人，多个几千几万倍吧……”又是一幅幅画面出现，画面上的人，有华夏人，也有印度人，有黑人，也有白人，有男人，更有女人，有老人，还有孩子，这些人共同的特征是，他们都在笑。

幸福的笑。

“当然，至今也没有达到所有人都幸福。但是我敢用最真实的数据表示，这个年代，开心欢笑的人，比过去几千年来欢笑的人，可能都要多。”刘智望着佛光越来越黯淡的释迦牟尼佛，叹了口气：“从你的年代到现在，过了2700年。这2700年里，人类确实一直在苦。但是，人类却从未放弃，从未认输。他们与天斗，与地斗，努力的让自己生活的更好。虽然至今为止，仍然没有达到全部都幸福，但是，人类从奴隶制社会到封建社会，又从封建社会到资本主义，到现在的民主主义，人类一直在进步，一直在努力。所以，人类的平均寿命从30多岁到了现在的80多岁，饥饿渐渐的被人类摆脱，贫穷正在被克服。在各个慈善机构的帮助下，欢笑越来越多……”

无数的笑脸画面围绕着释迦牟尼佛，儿童的笑声，男人的笑声，女人的笑声，老人的笑声在释迦牟尼佛的周围此起彼伏，笑声渐渐压倒佛光，在哪些纯粹的笑声中，佛光显得那样的脆弱与虚伪。

释迦牟尼佛的眼神开始充满迷茫。

“绝对的完美，或许是不存在的。但是……不去追求完美，那必然是错误的。”

“人类进步的不快，2700年也只是如此而已，可不管怎么说，无论是老、病、死，如今的人类都已经攻克了很多。所以，生，不是为了苦，生，代表的是希望，只要活着，只要活下去，总能找到解决老病死的办法的。”

“有生皆望，而不是有生皆妄！”