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话说梁晓乐把连奶奶、疯女人和仝桂格领回梁家屯后,连奶奶顺理成章地进了养老院。仝桂格的工作也好安排,只是疯女人,却让宏远娘发了愁:
疯女人确实是个疯子,而且还不是一般的疯。
她与连奶奶两个人一起生活了四、五年,无拘无束,又不与外界接触,早已养成了任意所为,想怎么样就怎么样的脾性。
如今来到人多的地方,感到新奇,骨子里的表现欲便涌了上来。又不能控制自己,“人来”更助长了其疯劲儿。一天到晚到处乱跑不说,见了男性就呲牙咧嘴地说:“男人没一个好东西!”碰到女人,就弯曲着十指做抓人状,嘴里说道:“我是恶鬼,我吃了你。”对孩子们则说:“小鬼儿抬轿来了,把你抬走。”(到知道见什么人说什么话)。吓得孤儿院里的小孩子们见了她就哭,大孩子到处躲闪着跑。有的孩子跑的慌,摔倒了,把嘴或者鼻子也给磕破了血流满面。疯女人看见了,更是“鬼呀!鬼呀!”地叫起来,比孩子的哭声还要大。
一个疯女人,把养老院和孤儿院闹得人心惶惶、鸡犬不宁。
宏远娘赶紧把她安排到一个自家的闲院儿里。为了安抚她,让与她相熟的连奶奶和仝桂格,临时做她的看护。又见连奶奶年龄大,仝桂格身体虚弱,还派了两个身强体壮的女工作人员过来帮忙。
“应该把她归到哪里去呢?”宏远娘忧愁地说。
让她到养老院吧,那里光老人,需要清净,像她这样精神不正常、不能控制个人行为的人,是无论如何不能安排进去的!
把她放到孤儿院,那里又都是没有成~年的孩子。以前曾有过“傻子路新铭”住在那里,但路新铭只是吃饱了就在幸福苑附近自己溜达着玩儿,冲着人“嘿嘿”傻乐,不吓人也不惹事儿。
疯女人则不然,一个看不到,人就没影儿了。还对着孩子做恐吓状,仅一天时间,孩子们便对她有了惧怕心理。
“娘,咱再成立一个社会福利院吧,专门收养像疯女人这样的没人管的残疾人。”梁晓乐借机对宏远娘说。
在梁晓乐看来,养老院和孤儿院虽然都有“福利”民众的性质,但多少有些利益驱动:入住养老院的老人都必须缴纳一亩地和半处民宅,孤儿则在成年后,将自己所有收入的百分之十回报孤儿院。而对社会上无家可归没有财产没有劳动能力的“三无”老人和残疾人,却拒之门外。以前梁晓乐没有考虑到这方面,是疯女人的到来给她提了个醒儿。
梁晓乐心想:奇典大神借给自己丰厚的空间和强大的异能,就是为了让自己造福人类。所谓的借期和规模,只不过是给自己定的奋斗目标。在奔向目标的同时,也应该把造福人类放在首位,而不是等目标实现了再去实施。
“我的天!一个疯女人就把我搞得头都大了,要是再收一些残疾人来,一个个生活都不能自理,齐呼乱嚎的 还不乱了套了哇?!”宏远娘心怵地说。
“把他们单设一个院落,增加看作人员,工作顺了趟,也就没事了。”梁晓乐继续发表自己的观点:“我们还可以一边护理,一边给他们治疗,解除他们的痛苦。大凡没人管的残疾人,疾病都得不到医治。保不住我们给他看看,兴许能恢复正常了呢?!”
“乐乐,你办事总是往好里想,这件事你还得慎重考虑。你知道吗,一旦这个善举传嚷出去,不知道有多少无家可归的残疾人、要饭儿的孤寡老人投奔了来?我们收留过来吗?”宏远娘的眉头皱了起来,忧心忡忡地说:“再说,我们办养老院、孤儿院,早也好,晚也好,多多少少都有些进项。人们问起来,我们也好说话。福利院可是光赔不赚,我们一个平民老百姓,人们会怎样看待我们呢?”
梁晓乐闻听不由一怔:宏远娘说的不无道理。在自己的前世现代,社会福利院是一项需要全社会支持和奉献的社会公益事业,主管部门是各地民政局的社会福利科。福利院资金来源除政府投入、给予信息资源、政策支持外,还包括国内外社会各界及国际友人团体的捐赠与赞助,各类组织、团体举办的募捐、义捐,义卖等慈善活动的慈善资金、慈善资金的利息收入等。
现在自己一家一户要办福利院,是不是太要强了些?!
转而又想:这个时空里还没有这项福利事业,那些穷困潦倒的“三无”人员,只能在贫病交加中痛苦死去。就拿疯女人来说,如果不被发现,一旦六十多岁的连奶奶谢世,她很快也会跟了去。
自己是从一个优越的社会体制下穿越过来的,自是明白这个道理。何不在这个时空里开创一个先例:用奇典大神给的丰厚物资,救助这些病残者,让他们也都享受到奇典大神“神气儿”的润泽。造福人类,首先应该体现在帮扶弱势群体不是?!
“娘,人们都知道咱家富有。过去不是也常有财主在灾荒年设粥棚无偿救济难民吗?咱就权当全年设粥棚吧,反正他们只是要吃要穿。咱家的粮食吃不尽,布匹用不完,多这一项也穷不了。保不住老天爷爷看见了,还会给咱更多呢?!”梁晓乐依偎到宏远娘怀里,撒着娇说。
这是梁晓乐的惯用手法:只要宏远娘不同意她的观点,就装萌卖乖装可爱,然后搬出“老天爷爷”来打动宏远娘。
此法果然奏效。
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