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月基作为一个和尚,同样永远不会了解这些事情,而金涛的心中就只有一条,第一是一个规则明晰的国家,第二是一个发展科技为目标的国家。

因为在这个地球上,什么信仰,什么经济全都不是最终决定国家排行的根本原因,在国际上唯一尊重的就是实力,但实力最直接的來源就是科技。

金涛的命令,令所有在佛堂上的人心里都颤得几颤,他们沒有见过这样的军人,也沒有见过这样的军队,这样的军官不向他们伸手,不会拉他们的年轻人当兵。

这样的军人在南京沦陷的时候,并沒有逃过大江,去寻求那一时的苟且之安,这样的军人也不会对日本人有什么关照,而且显然这样的军人,也根本不把“皇军”的命当命。

可以肯定的说,栖霞寺里所有的难民们,还不知道这是一支什么样的军队,倘若他们知道,这是一支把中国人的尊严与安全,放在他们生命之前的军队的话,那么可以肯定一点,他们绝对会受到拥护。

水能载舟、亦能覆舟。

这句话中国近代统治者们当成了“口号”來喊的话,从來沒有被真正实现过,因为真正实现这句话的前提,是保证每个中国人的尊严与安全,然后才能谈及利用与荣耀,这是唯一的手段,才会真正拥有载舟之“水”。

如果这个道理正确,那么请诸位读者用它作为标尺,去看看中国的历史,看看每一个统治者的作为,想必不必不笑來多说,历史的迷雾自然而然,不会因为别有用心的人而显得越发浓重的看不清真相。

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寂然法师并不知道外面发生了什么事情,他此刻不过刚刚把那封被命名为《以人类的名义致所有与此有关的人》的书信装进信封,他打算叫人把这封信送给栖霞山附近的栖霞水泥厂,那里也叫江南水泥厂,我们知道是外国人的企业,同样也是安全区之一。

在寂然法师的屋子里,还有附近乡镇里十几位所谓的“名人”,即有老中医,也有乡镇上的曾经的官员、商人与地主,他们都在这封书信后面签了名。

从他们的脸色上就看得出來,这是一件所有人都认为功德无量的事情,毕竟这是救人,同样也是避免自己免遭伤害的原因,只要日本占领军的司令部,能够答应平等占领军士兵的刑事犯罪,相信他们宁愿对占领军更配合一些。

也许这样的行为会让某些人唾弃,认为伤害了中国人的尊严,而事实上,这是一种无奈的选择,毕竟,战争不该由平民们來承担后果,这与抵制日货这种平民们,强烈民族感情为基础的行为完全是两码事。

对于强烈的民族感情,纯粹的压制那是愚蠢。

这是一个以汉民族为主体的国家,压制多数人的民族感情,而避免“友邦惊诧论”,事实也证明那是一种愚蠢的行为,不然所谓的“蒋公”也不会夹着尾巴去台湾。

说一千道一万,不过是水覆其舟的根本。

但强烈的民族感情,向法律发生冲击的时候,同样也不能被容忍,因为一个法治国家,不容任何人心任何理由骑在法律的头上,同时也要究其根本,强烈的民族感情的展示來源于何处。

纵观历史,尤其是民国史,如果不是太过于关注“友邦”的利益,而忽视了本国公民的权利,那么民族感情的强烈爆发并不是件有基础的事情。

在满清的义和团,民国时的抵制日货,根本原因皆同,全都是外国大爷的利益,总要高于本国百姓与公民们的权利,那么民族感情的大暴发,不过是迟早的事情。

解决的办法也很简单,第一是本国公民权利优秀,这是国际通行的做法,其次无论任何人,都在法律的框架下來行使其权利,这样即不会出现什么“友邦惊诧论”,也不会出现过于强烈的民族感情的暴发。

由此可得一个结论,那就是一部真正的公正、公平、公开的一事同仁的法律,才是解决问題的根本手段,也即民国需要的,同样是这样的规则。

眼前的乡绅们看着寂然法师,寄予了无限的希望,作为过去的“即得利益者”,他们不会有什么强烈的民族主义,作为有产者,也不会过于激烈的行事。

那么现在,应该说在这样无奈的条件下,他们还敢在这封请愿书上署名,就已经是件颇为勇敢和具备了勇气的事情,

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