话糙理不糙提示您:看后求收藏(第八十四节 人伦之乐,大唐之理工天下,话糙理不糙,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“殿下,那我还需要做什么吗?以后做皇后?殿下的疼爱,臣妾心领了,可是臣妾真的不知道要做什么好啊……”萧妃身子一扭,便骑在了李志身上,然后毫不留情的蹭啊蹭,那动作,那触感,要多专业有多专业。

出嫁到皇室,家中的大娘多次叮嘱,让她熬住寂寞,注意行为,不要坏了皇家的规矩,好好侍奉太子。本来,她是做好了吃苦受累的准备,身上也带了不少金银细软,为了贿赂宫人内官,希望能博得更多宠幸。那知道太子竟然如此宠溺她,不仅每日都差人问候,更隔三岔五送来小吃甜品,衣装首饰,更是为她张罗戏班子,排一出家乡的故事。文中男女自由的爱情,让她也十分羡慕。但这也让她更觉得自己找到了最好,最荣耀的男人,是一个非常幸福的女人。

殿下说一些这样奇怪的话,一定是为了逃避再来一发的要求吧!哼,留着龙种,不知道是要日别的男人,还是别的女人呢。既然来了老娘这里,那就一滴都别想走!

萧妃对太子的身体非常有研究,家里教习的内容有各种调教男人的秘方。平日里,给李志做按摩的时候,她便没少下黑手。以太子的体力,现在别说一晚上一发,就是四发五发,也对身体没有害处。真不知道为什么太子就是不肯多要。

李志叫苦不迭,在这样全尺度的服务下,他的身体再一次的违背了自己的意愿。

“萧妃,能不能别……”

回答他的是一个某种容器被塞满的的声音。

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性崇拜在古代十分常见。古代巴比伦王国,妓女是一种十分流行和光荣的职业,许多贵族女子,都以服务过男人的数量为荣。当然后来性病的流行毁了这一切。

石器时代晚期的雕塑,多有一些巨型胸部,巨型臀部的女性。当时的人们通过长期的观察实践,就深刻的认识到,胸大屁股大的女性是利于生育的。所以他们把这种夸张的女性形象做成雕塑,希望上天赐予他们这样的女子,能够多快好省,批量生产人类后代。

因此在人类进入文明的初期,性风俗非常豪放,到了什么程度呢?

据记载,春秋战国时,在楚国的部分地区有这样的两种风俗:第一,吃婴儿。他们会互相交换生下来的孩子,作为美味的食物来吃。这说明他们的生育率很高,已经富足到可以吃掉的地步。

第二,就是大批量群x。在每年的某个节日,村落里的男女老少都脱下衣服,钻到树林或者田地里,趁着黑夜,想日谁就日谁。如果说你需要验证脑补的情节,请汉砖画《桑林野合图》。是不是觉得想起一句台词:“多大事啊我以为要抢鸡蛋呢。”

这个风俗据说在9世纪的英格兰也有,他们在这个节日里,不穿衣服裹着毯子,遇到异性就扑上去或者双方迎上去,如果这个不鸟你没关系,大街上谁都可以抓,总有一个鸟你吧,然后就地在毯子上ooxx,不亦乐乎。伍德斯托克音乐节很奇怪吗?

如果你有体力,还可以日完一个,再换一个,或者直接在另一对旁边等哦。这情节,想想就happy。(真的,不骗你。我们的纯洁的正直的性冷淡的性变态的祖先,都因为这个活动参与的不够多而沦为了人类的少数群体和隐性基因)

考虑到我们的祖宗是这么过来的,日本人送女人过来求种子的习惯,简直是非常的相当的可以理解。

这个风俗一直流传到今天。在某些农村地区(或者城市地区),定期有私下的群x活动。这是因为人类夫妇间有5%的自然不孕率,考虑到也许是男方的问题,这些不孕的妇女为了怀上孩子又不损害体面,就会匿名的参加这种群x。在陕西地区管这个叫做“棒槌会”。(见陈忠实的小说《白鹿原》)

在唐代,有这个棒槌会吗?

——怎么能没有呢?必然是相当的有,大大的有,普遍的有啊!

在这样的时代,性崇拜一下有什么稀奇?

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