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不错,这九神铠上的护心镜确实是古董店老板以七个金币的低价卖给『奸』商了,当时『奸』商拿这块护心镜的时候只不过是觉得好看而已,并没有多想,可是昨天晚上他做了一个奇怪的梦,梦里出现了一个老头,对他说他今天要发财了,『奸』商为那个老头原因,老头告诉他,说他今天会遇到一个少年前来买银鳞胸甲,并告诉他,不要把银鳞胸甲卖给这个少年,而且把那枚奇怪的镜子卖给少侠,并告知少年那是九神铠上的护心镜,那便可赚到七十万金币。
本来开始的时候『奸』商也没有当真,可是说来也奇怪,平时至少也能卖出两三件银鳞铠甲,可是偏偏今天直下午也愣是一件都没卖出去,于是他就想起了那个奇怪的梦,便到银行办理了四张白银晶卡,这四张白银晶卡的办理费都差点花掉了他大半的积蓄,如果没有人去买他的那个破铜镜,那么他今天就彻底的亏了。
谁料,就在他完全不抱任何希望的时候,杨坤却出现了,所以才会有接下来的事情。
也许是天意弄人,『奸』商本来以为是一块破铜境的护心镜,还竟然真的是九神铠上的护心镜。
杨坤拿着九神护心镜,心里无比的激动,人类的心脏是身体最关键的一个部位,所以护心镜特别的重要,更何况是九神护心镜,九神护心镜也简称九神镜。
现在杨坤身上的九神装备已经得了好几件了,九神印、九神镯、九神盘,九神镜,当他收集到所有的九神装备时,那么他离变成真正的九神也不远了。
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佛教地狱观念
佛教之地狱说是与其轮回观念有关,以便更形象地解析“业”与“果报”,以导人向善。陈帅佛认为佛教所说的地狱和鬼,是不同的两类众生。地狱之名在许多佛经中皆有出现,最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka),意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中,称为「那落迦」(梵文naraka),则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知,地狱道是欲界六道中最苦的境界,因为在这里的众生,不但没有一丝的喜悦,还备受各种酷刑折磨。(地狱道是欲界六道中最苦的境界)例如在等活地狱(又名想地狱),此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦,皮开肉绽,痛苦至死,当身体被冷风所吹,伤口愈合,身体复生,重又受罪,如此不断的受罪,直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生,寿命又特别长,在受罪之时,真是求生不得、求死不能。根据印顺导师在《成佛之道》的说法,地狱可分四大类:[]九神变421
1。八大地狱:八大地狱是此道的最根本,到处充满火焰,所以也叫做「八热地狱」,与基督教所说的「永火」相近。最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱,亦即无间地狱。
2。游增地狱:八热地狱的每一热地狱都有四门,每门又有四小地狱,总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生,要一一游历此处受苦,所以称为「游增」。
3。八寒地狱:极为寒冷,此处众生经常因寒冷而悲号,身体也为之冻得变『色』。
4。孤独地狱:这是在人间的山间,江边等,过著孤独、非人的生活,可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独,地狱共有十八处。
佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有八炎火地狱,八寒地狱,八热地狱。
八热地狱又称八大地狱,据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载,八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。八大地狱为:
1。等活地狱(samjva),堕入这里的鬼魂互相残杀,凉风吹来死而复活,更受苦罪;
2。黑绳地狱(kalsotra),以黑铁绳绞勒罪人;
3。众合地狱(samghata),以众兽、刑具配合惩处罪人;
4。号叫地狱(rdurava),罪人受苦折磨,发出号叫;
5。大叫地狱(maharaurava),在此受罪更惨烈,号叫之声更大;
6。炎热地狱(tapana),罪人在铜镬、炭坑中煮烧;
7。大热地狱(pratapana),在这里受到更历害的烧煮。
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