一一二 玉虚和物华

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“天地间万物繁盛，山河壮美。鸣禽走兽无不乐生其间，花草树木无不钟集灵秀。天道循环达到了平衡，互化的极致。yin极而阳生，阳极而yin生，任何的事物达到了都会发生变化，天道的化归为一点，就诞生了天地间的唯一灵物，这灵物就是万物之灵——人……”

“原来人就是这么产生的，应该说，人就是yin阳之气的完美融合……”汀小雨虽然一知半解，但是他却是努力地凭着自己的认知去理解，去探求。

“人之一出，万物相随。制纲常，兴农耕，讲礼仪，分九陆，作鬼神之术，树万世业绩。为天道的演化进步起了巨大的助力作用……”

“随着人的出现，各种与人有关的奇闻异术也伴随着产生了。于是乎，三界渐渐繁荣，逐渐演化出天界，人界，冥界。制飞升之功法，作轮回之规则。教人向善，阻人为恶……”

“事分yin阳，人分善恶。于是乎就产生了不同的信仰，不同的宗教。天地人神鬼，释道儒魔妖，自此天下正邪对立，此消彼长。展开了一次次的劫波杀浪……”

“正邪对立，所修功法亦不同，正以修身，养xing，拜佛，修真，积善，炼丹为主要任务。以期白ri飞升。得成正道。邪以杀伐，采补，炼神，戮体为主，成则魔焰滔天，凶威无比。较之正派有过之而无不及，此所谓，道高一尺而魔高一丈……”

“普通人修炼，不外乎炼体，炼神，炼jing，淬体，淬神，淬jing，化体，化神，化jing……到了最后就会得仙界之接引，举白霞而飞升……”

“盖修真成仙，并非一蹴而就，却应顺应天道，感悟自然。有以武入道，有以文飞升，有以善成佛……不可一一而足……”

“盖以武入道，就是以炼气为手段，化气为神。神足则壮，神足则返虚，虚则轻灵，则升仙在望。而此时的气为自然之气，为体内先天之气，先天之气不足，则后天之气来补充，就是吸收自然之气，自然之气无处不在，山川河流，珍禽异兽，天材地宝……无一不包含自然之气，于是乎便有了传丹以化形，白ri之飞升一说……”

“另外一途径则是承袭前人经验，激发自身潜力。让自己的身体成为一个du li的天地，循环往复，成为一个源源不断的元气产生的场所，这样，也可成仙，飞升。一人之身，一界之象。胸腹为山川，血液如河流，毛发如草木，双目如ri月。故体强则气壮……”

“夫诸多传世之功法，武功之秘笈都是为了将前人的经验留给后人，以期后人能够从中感悟，修功法而补不足，进而一步步走上修真之路……”

……

书中所说让汀小雨看的是眼花缭乱，原来这世界并不像是汀小雨所想的那么的简单。

书后还附着一些汀小雨从来没有听说过的名字，据书上说是另外的世界。这世界是如此的复杂而多变。这么说来，汀小雨所生活的这个世界简直就是微不足道，而像他自己这样的人应该是在更高一层人的眼里微不足道的。这不同的世间的人竟然是有着这么多的差别，而且自古至今不同的人之间就有着差别，有着巨大的不平等。

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