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杰斐逊大教主自然不会跟汉考克这些鲁蛇们呆在一起,他自认为是有追求的人,是上帝派遣到地上拯救人类的大先知,是像摩西一样的圣人。

对的,明人不是人,他们是披着人皮的魔鬼。

忽悠人的极致估计也就是这样,把自己也忽悠进去了。

杰斐逊在缅因的一处破旧的小木屋中醒来,这个小屋四处漏风,就连普通的家用器物都是木质的粗糙物,完全没有生活的质量,但是杰斐逊大教主认为这就是他作为大先知,作为下一任神之子的必要考验。

杰斐逊的身边跟着12个门徒,显然也是他根据圣经故事自己按定额招募的徒弟。这些人都是被杰斐逊的鬼话蒙骗了的人,在忠诚度和能力上都是杰斐逊信得过的。

“……我主,要我们蒙难,赎我们身上的罪,来自其他世界的魔鬼正在荼害着世间,信仰主的信民在接受考验。我主跟我说,去吧,将我的福音传向更远处,让人拿起武器,对抗魔鬼,天堂的门将向你们敞开,你们将享受永恒的安乐。”

杰斐逊其实真的觉得自己在睡梦中接收到了上帝的指示,他同时自我催眠,让自己对这些事情深信不疑。

他已经要放弃新英格兰了,魔鬼的力量实在是太大了,他难以同魔鬼对抗。所以他必须选择暂避锋芒,只有保存自身,让上帝的本意被更多人知晓,人类才有战胜魔鬼的可能。

于是杰斐逊大教主选择前往阿卡迪亚,那里是法国殖民者的地盘。暂时大明是不可能对法国殖民者的地盘做些什么的,尽管那里的法兰西人都是一些愚昧的天主教徒,但是杰斐逊相信只要他们愿意敞开心扉,是能够接受真正的信仰——天命教会的。

他们这一些人辛苦地跋涉在山林中,为了躲避明军的追捕,所以他们尽可能选择偏僻无人的道路走,哪些地方是深山老林他们就往哪里钻。即便是在后世,缅因都是一个比较荒芜的地方,不要说现在了。英国人和法国人几乎在这里就没有建立什么非常繁华的殖民点,只有少量的人尝试在这里生存。

这些“圣徒”们前行的时候,突然听到林子里悉悉索索传来了一些声音。

很快,几个手持长矛和弓箭的阿尔冈昆人出现了。

在今时今日的北美大陆上,仍然生活着大量的原住民部落,如果他们是生活在大明的土地上,如果不妨碍大明建造城镇、农场或者修建公路铁路什么的,明人会默许他们的生活方式,让他们的部落继续存活着。当然如果发生了什么冲突,那么明人会要求惩凶,或采取什么措施。如果对方部落拒绝了,海外领公署会一次性地将他们的部落铲除。

比起另一位面的美国人,明人对付这些印第安人的效率可就高多了。明人并无意滥杀,所以往往会采取非致命的手段。随后被解决掉的部落民将会被送入临时的劳役营地,经过一段时间地熟悉大明社会和劳动之后,被送去一些已经归化的印第安社区

去生活。

当然,数量更多的其实是自己崩溃然后选择跟明人一同生活的印第安人。

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