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《元史—祭祀志》还记载说,在距陵墓5里处的祭祀礼仪是“日三次,用羊奠祭”,其间并无杀马祭祀的记载。

因此,日蒙联合考古队在“灵庙”处发现大批战马的骨灰和遗骨,并不能证明这个“神庙”就是距成吉思汗陵墓5里处的祭台。

“这次考察只是在前人发现的基础上更进了一步,发现新的历史遗存是一个突破,但是由此找到成吉思汗的陵墓,决不会是方圆10里这么简单,将会有比这大得多的区域需要探寻。”韩孔雀推测道。

这个区域很可能要扩大到方圆100公里,这个范围太大了,所以一般人很难在这个范围之内有所发现,但是韩孔雀不同,而且成吉思汗陵墓也不是没有痕迹可寻的。

到现在不仅是成吉思汗陵墓,元代的14位皇帝陵墓都至今未曾被发现,这是元代皇家秘葬制度造成的,但是明代史料记载,元朝所有皇帝死后都葬在起辇谷。

按照元代的葬制,帝陵不起坟垅,葬毕以万马踏平,等野草在陵上长起后,便再难觅其痕迹。

果真如此的话,曲邻居山地域辽阔,成吉思汗陵墓岂不是几乎无迹可寻?

其实这是不可能的,成吉思汗陵墓还是留下了蛛丝马迹,比如,在成吉思汗去世后的第9年,南宋人彭大雅成为第一个寻访者。

据他描述,成吉思汗墓方圆超过30里,四周以箭为篱笆,还有骑兵守卫。

而明人叶子奇在《草木子》一书中介绍,蒙@古人为了便于回来祭祀,就在陵墓上当着一匹母骆驼的面杀死它的小骆驼。

来年祭祀之时,靠着骆驼辨识自己血亲的天性,以母骆驼为先导,其驻足悲鸣的地方就是大汗墓地了。

可见,箭簇和骆驼遗骸等,都是发现成吉思汗陵的有效线索。

也正是因为知道这一点,所以韩孔雀过来之后,特别重视埋藏在地下的各种动物骨骼,但是,单独的一只动物的骨骼,韩孔雀却没有发现。

当然,在这片土地上,不是没有单独的骨骼存在,但完整的不少,而骆驼的骨骼更少,韩孔雀在周围搜索了十几公里方圆,却是没有任何发现。

如果说骆驼骨骼不靠谱,那么以箭为圈,不可能一支箭也不存在了吧?

所以,只能说韩孔雀没有找对地方,看来是韩孔雀小看了古代人的智慧。

刚开始拿到手中的藏宝图的时候,韩孔雀是高兴的,因为它能够大致锁定成吉思汗陵的所在范围。

而只要有了这个范围,对于韩孔雀来说,就等于找到了成吉思汗陵,不过,现在看来,他是想当然了。

研究了这么长时间,韩孔雀才发现,他手中的这张藏宝图,恐怕是陵墓内部道路图。

想到王大妈丈夫的祖上是从陵墓之中跑出来的工匠,所以,他是应该记录下陵墓之中的通道,也只有了解陵墓内部情况,他才能逃出来。

所以,到了现在,韩孔雀已经对手中的藏宝图不寄希望了。

但是,这也不是说,这张藏宝图一点作用都没有,他上面提到了大禁地。

现在韩孔雀重新回到灵庙这边,就是想要找到“大禁地”,而“大禁地”正是破谜关键。

虽然手中有着一张简陋的地图,但是现代地形跟八百年前肯定有很大的不同,最起码地面上的很多建筑都变化了,而没有了这种明显的参照物,韩孔雀手中的这张藏宝图,也差不多等于废品了。

当然,如果不是这样,这张藏宝图也落不到韩孔雀手里,而有了这张藏宝图,对于韩孔雀来说,还是有点用的,比如藏宝图中记录的“大禁地”。

这个名字一般人连听都没有听过,但是对历史很有研究的韩孔雀,却是知道,所以要寻找宝藏,最关键的是对史料进行刻苦的研究。

据元代波斯历史学家拉施特记载,成吉思汗下葬后,由蒙@古兀良罕部的1000人守陵,他们称吉思汗陵墓的所在地叫“大禁地”。

因为蒙@古民族逐水草而居,明朝时,这些人带着供有成吉思汗祭器的8个白色帐篷车,迁移到了今天内蒙@古大草原上,他们在新区域仍旧使用旧有的地名,而这个地方就是鄂尔@多斯(蒙古语“宫帐群”的意思)。

如今鄂尔@多斯传统祭祀成吉思汗的地方叫伊金@霍洛,它在蒙语中的意思恰恰就是“大禁地”。

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