第1346章 ：东武西妥

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?作为战略资源的一种——人力资源或许是最容易拥有也最不容易拥有的，特别是在末世地球的今天，到处丧尸横行，足够的人类幸存者更属于最重要的资本。-<  >-

若是地球的人类文明需要复兴，那么足够的活人存在才是基础。科技没有了可以再研究，生产没有了可以再重建，人没有了就什么都没有了。

在唐少哲离开末世之前就有类似概念，并对顾凉杯做出了一定引导：末世地球最要紧的就是人。所谓以人为本，放在末世地球再合适不过了。

听到新世界如今已经拥有了60万人口，着实让唐少哲感到惊喜无限。当初席卷了银夏市周边7个人类聚居区，新世界的控制人口也才5万人出头。后来又收集了宁县和永县的所有人类聚居区，唐少哲离开末世地球时候新世界也不过5万人左右。

时隔5个多月后回来，新世界居然已经有了60万人口，比离开时翻了4倍。末世地球上人口控制可不容易，需要付出的消耗太大了——何况还经历了丧尸狂潮。

大灾变前拥有60万人口的政治势力在全世界根本算不得什么，可在大灾变后全球大乱的前提下这就是个了不起的成就，即便以此作为立国基础都至少是中等层次。

大灾变后的地球由于丧尸横行无忌，自然气候恶劣严酷，人类文明几乎蜕变成为了最早时期的城邦状态——每个单独的人类聚居区就是一个类似国家的团体。

而就唐少哲所见所闻来说，很多人类聚居区也都过只有数千人或数万人的规模罢了，数百人规模的人类聚居区也不在少数。即使有强大团体依靠政治、军事、宗教、经济等基础掌控大片聚居区面积和人口，也只能采取极为分散的居住状态而不能仿照大灾变前的集中。

可随着人类工业能力的升级，越来越多人习惯了大都市的集中生活，现在突然恢复到几乎农耕文明时代，绝大多数人的内心其实都不习惯。

新世界以恢复人类文明为口号，银夏市目前成为60万人口的大都市真心让所有人都感到放心了很多。由此所产生的向心力之强，没有经历过末世杯具的人们是无法理解的。

唐少哲在回到末世地球之前专门向张锐请教过类似问题，军师大人就告诉他要尽量将人类文明恢复到过往水准或更先进的水平，才会让经历过大灾变的人们真心接受新世界。

没想到回来末世地球才发现，新世界已经这么做了。多问两句，才知道这种类似过去大都市集中生活的建议就是张锐率先提出来的。好吧，这小子在什么地方都很强。

而在新世界目前拥有足够庞大人力资源的时候，其他有关政治、军事和经济的建设就简单多了——除了人力资源外新世界不缺乏任何成功条件。

目前新世界已经基本构成了一个成熟政治团体的骨架，不像大灾变后全球绝大多数人类聚居区那样只是简单的帮会社团统治。

“主席大人，其实全球的政治形势与你离开之前已经大为不同了。由于丧尸狂潮的爆发，无数规模较小或体制不完备的人类聚居区纷纷被毁灭。目前所留存下来的人类聚居区，大体上都已经具备了相对成熟的体制。丧尸狂潮，其实反倒成为了又一次人类文明的优胜劣汰。”

唐少哲想了想之后，很快就认可张锐的结论：“按你这么说，从丧尸狂潮中幸存下来的人类聚居区，基本上已经进化成为了成熟的政治团体，那目前的世界大势又是怎样？”

这次是顾凉杯打开了一张电子地图，指点道：“现在地球上粗略分为丧尸和人类两大对立阵营，而丧尸占有绝对优势。虽然上去丧尸世界似乎没有共同领袖，可它们基本不会爆发相互敌对战斗。而人类力量相对丧尸较弱，还在内部又分为无数相互对立的团体。

“这次的丧尸狂潮在某种程度上来说其实是好事，至少暂时消弭了人类内部的对立，让绝大多数人类团结在了一起。不过随着丧尸狂潮的暂时中止，很难说人类内部会不会再度分裂为各自为政的局面。若不能在最短时间内统一人类阵营，那人类和丧尸的战争必败无疑。”

张锐在边上补充道：“目前地球上人类阵营当中大致分为几大块，夜冥教、新欧盟、中央教廷、麦加复活会、亚荣会、北美自治联合政府、吐蕃联合、新欧盟、泛苏维埃联合、雅利安光辉、神圣婆罗多、思密达万岁等诸多势力。”

亚当也站了出来参与介绍道：“其中北美最强，其次是夜冥教，再次就是复活会和中央教廷、其余力量的势力相对要弱一些。各国相对应的主流民族也开始重建政府，尤其在丧尸狂潮后有识之士纷纷认识到了分裂自保不是长久之计，于是各种联合政权相继成立。”