73、真正读书人

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这里是博学院大楼，最高层是蔡邕的办公室，在隔壁经学院的楼上，是荀爽的办公室。

张易留老蔡继续震惊，拉着荀爽悄无声息走了，刚震惊了老蔡头，张易还要去震一震老荀爽。

荀爽是博学院副院长，兼经学院的山长，荀爽办公室面积和蔡邕的一样大，布置却是另外一种模样。

荀爽研究经学，张易觉得他有点走偏，当然比后世钻研八股的读书人要好得多。

张易要在经学院里重开学风，以君子六艺五德为标准，就得先让荀爽接受，通过他来推广，相对更能被士族接受。张易被定位兵家，虽然也是读书人，儒家士子对他是不感冒的。

荀爽办公室里，是用各种木牌装修的，上面是匠人阴刻的画卷，内容就是六艺五德，还配上插图和讲解。

只要进荀爽办公室看看，就能清楚明白读书人应该什么样子。

这些内容荀爽当然都知道，可他还是细细看了每一块木版画。

良久，才转身对着张易一拜：“天和胸襟开阔，雅量高致，爽愿替主公培养真正读书人。”

“哈哈，张某是兵家，只是眼界深远，思虑周全罢了。”

取得荀爽支持后，再让典韦把老蔡请过来，商讨一阵后，把经学院一分为二，包含经学院和法学院。经学院的教育课程为五礼，六乐，五射，五御，六书，九数。法学院主要学习《韩非子》，《商君书》和《汉律》。

儒家和法家从骨子里就不同，学生处在一起，可以让他们先闹一闹，互相多了解一下。反正开始学生不多，等学生多了，法学院的楼群也该建设好了，到时候再分开就行，自然形成山头，以后一个施政，一个监督，不需要他们友爱。

博学院顾名思义，大楼里是扬州郡县官员和学业有成的士子再进修的地方，教学目的就是拓宽眼界，《战国策》，《史记》《吕氏春秋》和《鬼谷子》是主修课本，这些都不是儒家推崇的读物，蔡邕是大汉最博学的学者，却不是儒家，由他当山长，更能服众，受训学生心里有榜样，才能认真学习，博采众长。

整个博学院，学子的五德标准是后世流传的仁义礼智信，不是儒家推崇的温良恭俭让。

张易这是自己打自己嘴巴，荀爽除了鄙视，还能说什么？

这一点，张易毫不让步：“一个学院里，当然只有一个标准，毕业后能不能做到我不管，在学院里，就得灌输这些给他们。”

还是蔡邕来打圆场：“《弟子规》适合启蒙，却不适合衡量当官的人。”

三人统一思想后，博学院需要聘请哪些老师，教哪些课程，自然由他们两人负责，还是那个原因，张易是兵家，现在的名声，都是嗜杀，奸猾，跋扈这一类，仁义礼智信就没有一条套得上，真正名士是看不上张易这个武夫的。

张易也没闲着，他去忙着替学院定制课本，定制教授和学生的日常服装，以及打造各种教学器材。

博学院是张易的规划，课本和教学器材乃是重中之重，张易宁愿把自己的想法弄出来，再让别人去改进，也不愿假他人手弄出四不像，自己再去修改。至于服装，和医学院的工作服类似，就是要分出三六九等。

按照张易的提议，蔡荀两位院长规定，博学院分三种学制，经学院和法学院主要是招收束发少年，培养至冠礼，五年学制。还有一种是研究型学子，在博学院学满五年后，继续留校，深入研究某种学问，研究学问同时，可以兼任博学院老师。

最后是博学院短期培训班，学期暂定六个月，速成某个方面的学问。扬州来了很多太学生和洪都门生，一年下来，考评差的都要入博学院回炉学习，考评优秀也要来博学院进修，进修结束才会提拔使用，扬州的官容易做，想升迁却不容易，指望当官就能胡搞弄钱，无异于痴人说梦。

张易把博学院的主要教学纲领理清楚后，就带着部曲去洛京，名义上是押运贡品给皇帝。

张易的贡品，主要是玳瑁甲配上金银珍珠做成的簪子，足足带去一船，部分给皇帝赏赐宫女和上林苑的长使少使们，其他是作为礼物，送给洛京的勋贵世族。

扬州不需缴纳赋税，却不妨碍张易进贡给皇帝，现在沿海港口水手渔民很多，捕捞到很多新奇的玩意，被大船岛的工匠制作成各种精美工艺品。

张易要帮他们推销奢侈品，当然要先送进宫廷和上林苑，等洛京和长安流行后，才会贩卖到大汉各地。

陪着质帝练了剑法，张易才把十来箱簪子抬进来。

张易打开箱子，拿出一个精美的竹盒，打开后，竹盒里面贴着丝绸，中间固定着一支闪烁着异样光晕的珍珠玳瑁簪，张易连盒子递给皇帝：“好久没见到陛下，甚是想念，恰好有工匠弄出一些新奇玩意，就送来给陛下赏赐后宫。”