第十七章 天命花

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白衣人语气之中颇有揶蕻意，赤灵跟他相处已久，得白衣人指点甚多，早已视之如师，也不生气，而是追问道：“这我就不明白了！前辈，这些断慈山的妖物邪修就是为了天意花而来，道门渊无咎既下除妖令，又怎么能容忍他们得到天意花？等到天意花一出世，断慈山的妖物必然出手，难道渊无咎会坐视不理吗？两者相争已是必然之局啊！”

“哈！”白衣人反问道，“听你说话，倒是好像你就是渊无咎一般，你真正能够看透这个修行人吗？”

赤灵闻言，看了一眼云台之上的渊无咎，思索着道：“前辈，这些年在修行界四下行走，对渊无咎所行之事也耳闻了不少，您也对我说过，此人修行处于有天而无人之境，难以臻至真正的解脱之境。所谓有天而无人，是指他观变既深，洞察天时，但是却无自处之位，自得之证，所以不入天地之中，虽能乘一时之机，终究无不拔之基，所以得之速，失之亦快，是因得之在时不在己，所以失之在时不由己……”

赤灵正说着，白衣人打断道：“行了行了，你光记住我的话有什么用？真明白我对此人的评价，那你怎么还不明白此人深明进退之道，最能把握得失。那些率意山下的修行人只能见眼前现身的各方势力，但是在天上的这。 些人，哪个不知道真正的变数尚在潜伏之中，隐然未现。何况渊无咎呢？其余之人只期待出天欲花，不抱他想，以渊无咎怎么会推算不到此次天意花降世将有天怒花出世，说不定连天命花都会现于天地之间！他又怎么会仅仅着眼于眼前之争，而不顾真正决定一切的天怒花和天命花呢？”

赤灵疑惑道：“前辈，来之前您就对我说此次有天怒花，甚至天命花降世，究竟您是为什么这么肯定？”

白衣人道：“天地之变岂无前兆？万事万物皆有因果牵连，只是小大之殊，所以众人难察罢了。所以前知之人不在预见而在先觉。能见几微即是先知。如今天地之间劫变之机早萌，众人修为低微，所以不察，真有大修行之人却早已了然在胸。所以能早早施展手段。占尽先机。

我之所以能够肯定。是因为我对如今天地之变观之深微，你之所以不觉，是因为所感之天地闭塞。不见变化。其实知道应该有天怒花和天命花降世的岂止是我，道门之中、佛门之中，乃至散修之中、邪修妖物之属，应该都有知情的，只是各自目的不同，所以应对也不同罢了。不过无论是正面回应，或者是避事远离，不管怎么样，这一场天意花降世之变，必将改变修行界现有之格局，这就是天地大劫！”

白衣人言下之意，却是说自己属于大修行人的行列了，这一点赤灵倒是深以为然，数年相处下来，对自己这个妖物的修行指点之精准、精妙，早已让他见识到白衣人胸藏万法，不露一机，穷之不尽，探之弥深了。

听了白衣人的话，赤灵也有些明白过来，恍然道：“其实我早该明白，其实也很简单，有大修行人、大神通之辈关注，又岂能是小事。别的不说，以陆老弟的来历而言，引来天命花出世，也是应该的，我早该想到的！”

白衣人道：“你知晓那么多，尚且不觉，何况这率意山下的那些修行人，又有几人能够看清这时局。这一路行来，多见有修行人对渊无咎的除妖令不满，其实是他们只见得眼前，却不知渊无咎所见之深远。渊无咎发出除妖令，其实一点错都没有。他的问题也不在除妖令，而是在他不足以服众，才会招来如此之多的质疑。虽不得众人心服，却依然让众人能够随自己所愿而行，这就是窃时。不是他能成，而是天欲行之！”

白衣人说出这话，赤灵这一下终于完全明白过来，惊呼道：“我知道了，所以其实渊无咎他不让道门中人去争夺天意花，其实是想摆脱在天意之外，他是知天巅峰的修为，下一步的求证就是脱天境界！”

白衣人这才叹息一声，道：“得之天意，必受天意之束缚，他就是这么想的。以为不入局中，才能洞察全局，应机而行。他有这样的认知，所以才会一直渊默静处，倒是符合他的名字，在渊无咎。只是现在却有些不同了，本来他不过是天宗之主，大致只要约束自己就行了，但他如今已是道门忘情天，必须约束整个道门，不然任何一个道门弟子的举动，都会将他牵扯进去，身为道门第一人，他已经和道门分不开了，势必动则得咎！”

赤灵一皱眉，道：“前辈，我记得您曾经跟我说过，欲入脱天之境，必先承接天意，所以您才会说渊无咎他的修行是走入了偏差，进入有天而无人之境，是吗？”

白衣人道：“他人即天意啊，渊无咎之错，便是以为天意不在众人之中。其实能看懂他人，才算是真正领悟天地，所谓的知天境，知天地造化，修行人若是行差踏错，便往往以为造化之力在万物之中，或者在万物之起处，或者在万物之外。不知俯仰天地之间，造化亦在人之中，能够去了解他人，才能得知天圆满之境，修行人无论是行走人间，还是收徒传人，皆是行此功用。

渊无咎早已是知天巅峰，却迟迟无法突破知天，进入脱天境界，原因正是在此。而以我所见，他一生之败，只怕也会是在此，有天而无人，他眼中既然无人，他人眼中也必然无他。身居高位，不得其众，必得败坏！”