116. 说五行传承知否

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修行之中，不仅是对身体的洗炼，也是对心灵的洗炼，明心见性，并不是说说而已，而是在日常生活中去实践，这其中，反省自身是必要的功课。反省自身，不是马马虎虎，而要深入内心，找出平时不注意的细节，要不然，等到问题越聚越大，到时再洗心，恐怕要费大功夫，而且，一不留神，易于引起心魔。

赖继学回到家中，将事情与严冰一说，当说到五行宗的事，严冰说：“不如献给国家。”

赖继学摇摇头，说：“不要开玩笑，这是江湖中一脉道统，国家？哪个国家能够有这些道派传承久，一入国家之手，国家都是俗人，恐怕更槽。”

“既然国家不行，不过，特殊部门倒真有五行宗传人的资料，我在档案中看过，五行宗已分为三支，三支间明争暗斗，都是打着五行宗的旗号，人们把他们称为五行赵派，其宗主赵天一；五行梁派，其宗主为梁天成；五行夏派，其宗主夏天行，都是天字辈排行。”严冰说到。

这倒引起赖继学的兴趣，问到：“他们道行和德行怎样？”

要继承五行宗传承，道行不足以服众，德行不正，肯定不行。严冰听丈夫这么一问，苦笑到：“他们都得了五行宗一部分传承，道行方面，不相上下，德行嘛，这不好说，三人在表面都是一付正人君子，但传说中，三人都不太好，而且，五行宗目前三分，实力下降得很厉害，几乎坠于左道旁门一流。”

赖继学听完三个分支的介绍，问到：“这样说来，这三个人都不成气候，有没有其他人修炼五行宗的法门？”

严冰摇头说：“这我就不知道了，也许有吧。但柳老师要找德才兼备的传人，难度比较大。”

赖继学低头想了好一阵，说：“不管如何，明天把这消息告诉柳老弟，我一次洞天没进过，听说洞天之中，灵枢自合，我想借这次机会，看看能不能突破到携带山川的境界。”

第二天，他打了一个电话给柳致知，将严冰的话一说，柳致知问清楚了三支五行宗的分支情况，心中一动，自叹了一口气，自言自语到：“看来，我算一个劳碍命，又得跑一趟太行山区。”

这三支，相距并不远，不过在几百里范围内，三人均由一个所传，五行宗俗家传人自从失去了五行宗玉符，自身功力又不足以打开洞天，修行不到金丹，根本无法打开洞天，当时尚有数名弟子，自从师门虎符失窃，均下山寻找虎符，听说找到一片，但不久便没有音讯，可怕的战争，整整几代人，都陷于绝望之中，最后是连洞天都进不了，五行宗传承算是断绝了，虽然还陆续有传，但其中只有基本法诀，无奈之下，邓秀成收了三个弟子，将他们名字中间一个字改成“天”，本来，五行宗这一辈份道号采用了“云开复见天，百年新雨露”字号排行，邓秀成是俗家弟子，并没有取法号，但为了使传承不断，便宜行事，未给弟子取法号，因为他的身份根本不能取法号，变通的使用了这种方法，可见其用心良苦。

后来，邓秀成去世，他毕竟是一个俗家弟子，也未修行有成，只得了点小法术。他去世之后，他的三个弟子赵天一、梁天成和夏天行便收徒授艺，枝叶便散开，但三人只得了点术法传承，却不知天高地厚，都认为自己有资格继承洞天，可惜的是，连洞天门都进不了。

三个在太行山附近立足，由于是大派后裔，号称五行宗正传，三个谁也不服谁，便分别以姓为尊，自号五行赵派，五行梁派和五行夏派，他们三人忘了，他们功行根本不足，就是功行足够，在世也不能称尊。

柳致知到了太行山，收集三人的资料，看到这一切，不禁摇头，三人也真是无畏，道门各派，尊师重祖，在世间不能称尊，再说，一个门派的祖师是那么好当的吗？世间高人大概不屑管他们，更令他们得意忘形，不知天高地厚。

这三宗不能指望他们，不仅不能指望他们，还得防止他们来捣乱，不过，这三宗的弟子中有没有成器的，柳致知决定考察下。

清晨，太行山下，一处小镇上，来了一个青年，人很英俊，却一点尘劳也没有。他一入小镇，镇上今天是赶集，各处的小商小贩都涌入这座小镇，自行车电瓶车还有摩托车在镇外的公路上熙熙攘攘，时不时的的汽车通过，当然，也有步行的人。

一进入小镇，车辆便很难骑了，大部分人下车推行，也有不少人，干脆将车辆找一个地方摆放下来，步行在并不宽阔的街道上，两边的摊位吆喝着，很是热闹。集市上蒸腾着一股热气，虽然现在天气很热，但比起街道上的热闹劲来，使人满头是汗。

柳致知边起边看，热浪对他来说，并无实质影响，人虽多，但仔细看，他身边会有一个奇怪之处，周围有人好像有意识避开他，他在熙熙攘攘的人群中，恰似闲庭信步。这不是柳致知有意而为，而是一个金丹高手应有的尊严，不自觉中散发出去，使其他生命不自觉地产生敬畏感，众生会自动保持距离。

柳致知发现这一点，微微一想，便明白了，但他微微一皱眉，修行还不到家。(未完待续。。)