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元神是没有形态的,而识神像一只大桃子,有心脏守护者它,肺遮蔽着它,肝辅佐着它,大小肠驮着它。
如果一天不吃饭,人就要感觉不自在了,难受了。
识神受到惊吓就会让人跳起,感到愤怒就会让人苦闷,看见死亡就会让人悲伤,见到美色就会让人目眩。
但是,脑门心上的元神是绝不会被这些东西所触动的。
因为元神是人连通“太虚元始”的真意,怎么能动呢?
如果它动了,反而不得了,一般人只有濒死时,元神才会动。”
听到长白山道士讲到这里,李昂受到了极大的震惊。
这与在灵应宫和长白山道士学习打坐不同,那是一些心法。
而这却完完全全激发了李昂的大脑。
道教所说的元神,超越了时间和空间。
时间;空间。
元神一般不会被触动,只有在濒死之时才会被触动。
他自己经历过的车祸,得到的能力,每次遇到危险时候自动运用的第三气息。
长白山道士遇到他们后,调教他们的这第三气息,难道就是元神吗?
李昂在思考的同时,更加仔细的去听长白山道士接下来的解释。
“人一出生,魂,就会居住到元神中。
元神是阳,来自太虚,与“元始”是同一个东西。
魄,居住在识神中,成为凡心,它是阴性的。
魂期盼永生,魄盼望着死去。
魄对人的影响,我们每个人都有切身感触,就是贪吃、好色的等等凡心。
魂昼寓于目,夜舍于肝,寓目而视,舍肝而梦,梦者神游也,九天九地,刹那历遍。
魂在白天会在眼睛中,夜晚回到肝脏里。
在眼睛里中,魂让我们看见东西,在肝脏中让我们做梦,做梦其实就是魂通过元神连通了太虚。
即使是超越时空的九天九地,也只需要一刹那就可以全部看完。
但是你醒后,就什么也不记得了,为什么呢?因为你受到了魄的制约。
吕祖当时的黄粱一梦就是这个道理。
纯阳,就是通过修炼,让魄从身体中离去。
然后人就能成为纯阳之体,就是时时刻刻连通“太虚元始”的神人了。
而吕祖和三丰师祖,就是得道成仙的纯阳神人。”
当长白山道士说完这一切,大家都纷纷点头表示理解。
众人都打开了新的认知。
其中,李昂的思考更深,魂让我们的眼睛看见东西,魂期盼永生,魂在人的脑门上,脑子里。
纯阳就是去掉魄而剩下魂。元神魂能穿越时间和空间。
时间,空间。
往生者,红魂。
这一切都好像有着关联。
吕祖的这本《太乙金华宗旨》真的是本神书啊!
再结合自己刚刚想到的近代科学,李昂坚定的看向长白山道士说:
“137点,没错!” </p>
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