第一百六十章 白莲教

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遵义周围不但有奢氏c安氏这种大土司，还有思南府沿河祐溪司的田氏c平越军民府黄平州的罗氏c石阡府葛彰葛商司的童氏c苗民司的汪氏c龙泉的朱氏以及贵阳军民府乖西司的刘氏等各小土司云集。安氏先前一直没动静，黎安明估计他们一是在等待朝廷的反应，二则是在等待叛乱扩大，让奢氏先吸引火力。如今贵州兵马大多都北上驰援成都了，贵州地区可以说是兵力空虚，加上奢崇明建国称王这么一刺激，安氏的实际掌权人奢社辉及安邦彦绝对会坐不住，而起兵效应的。

此时的水西安氏的首领安尧臣刚病死不久，其子安位年纪尚幼，由安尧臣的妻子c奢崇明的亲妹妹奢社辉摄事，水西的大权掌握在奢社辉与安尧臣的弟弟贵州宣慰司同知安邦彦手中。

只要安氏一反，那么湖广c广西c云南c四川c贵州等地与安氏有关系的土司也会纷纷响应的，那时西南的局势将糜烂到不可收拾的地步。

不过黎安明觉得这还不够，从黎文海那里离开后，碰巧遇到吴洋来禀事，不等吴洋开口他便说道：“走，先去红剑小队那里，我有事安排。”

自从上次红剑小队在平定仁怀叛乱中表现优越后，黎安明便在城外单独给他们找了一个秘密基地，这个地方也只有他和吴洋知道。

见到黎安明到来，胖子与和尚二人连忙召集众人到会议室，他们知道，黎安明此来，肯定是有任务要布置。

等红剑小队的十二人都到齐了以后，黎安明先让吴洋给他们介绍了一下当前的局势，然后才开口说道：“接下来西南地界的局势将更加混乱，不过为了一劳永逸的解决西南之地的各种隐患，我还需要你们去做一件事。”

“请少爷吩咐”众人闻言，连忙抱拳应道。

黎安明见状点了点头，随即向吴洋问道：“白莲教的事情查得如何”

白莲教是唐c宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生c不偷盗c不邪淫c不妄语c不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层百姓所接受，所以常被有心人利用来做组织百姓反抗朝廷官军的工具。

这个时代的老百姓大多愚昧无知，加之各地官员贪腐横行c民不聊生，所以只要随便给点承诺，便很容易被煽动起来。就如同现代的网民一样，不管真实与否，跟着喷就是了。

对于黎安明来说，白莲教的存在，对于西南地区的稳定始终是个大隐患，甚至有时比土司还更甚。如今有这个机会能一句肃清西南的不稳定因素，他当然不会放过。他可不想等消灭土司后，才来肃清白莲教，那样太慢了。

听到黎安明的问话，吴洋连忙拱手回道：“回少爷，属下正准备给您禀报，在奢崇明称王后，白莲教在成都c嘉定等地也接连发动暴乱”