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曹宴娇斩杀监护军,根底要从郭从谦的族叔郭崇韬说起。

郭崇韬的出身可不是闹着玩的,乃张议潮收服陇右之际的大功臣、雁门郡王郭谓之孙,长安亲王府司马、长举子郭骏的曾孙。

长举子郭骏虽然是个不显山不漏水的大将,但凭借护卫韩愈宣慰成德军之功,一直做了一生南衙、北衙宿卫。

其子郭谓,先期投入武州军也深藏不漏,到了安昌郡公黄昭统兵选猛,郭谓展现了过人的才干,从此没人小觑。

张议潮收服陇右之战结束,黄昭、安芝于纳职城大战中归天,封公封神。黄昭出现六大神侯弟子,威震天下,但功成遽逝,不见谁嫉恨其功,唯见人痛惜其才,遂成为人人供奉的双鞭刑王。

到了五代十国时期,商界八仙桌上供奉之多,除了元贩大帝,就数得着芝麻贩神、安昌郡公黄昭了,被商人贩夫称之为芝麻黄王。甚至于传的神乎其神,说是抓一小撮芝麻,随便一甩,就能杀灭成千上万的奸狡鬼魅。

不过,宣宗皇帝册封的安昌郡公、芝麻贩神,再对照元贩大帝封的双鞭刑王,其职掌是勘验贩夫贩臣贩君掺杂使假、虚抬货值、耍奸使诈,商贩对其神通的崇敬也基本吻合。

但是郭谓与六大神侯没有那么简单死去。六大神侯在黄昭、安芝、黄羿归天封神之后,一直由郭谓统领。郭谓当时虽然只是个义昌伯,但六大神侯都听从他的指挥。当然还有神拳大侠尤统的作用,他才能真正掌握六大神侯。

郭谓带领六大神侯,追随张议潮剿除那些死灰复燃的吐蕃匪徒。一直到陇右收服之后的第十年,郭谓才退出陇右。六大神侯也先后退出,并集体退出了军营,从事老本行——各做各的买卖。

当然了,六大神侯退出军营还是受尤统的影响。为什么这么说?

尤统自从安芝归天封神,自己也因功获封鄱阳侯,封地在江南西道的饶州。鄱阳侯尤统就带着尤泽、尤淳等子孙,落籍饶州鄱阳县,从商到老死。

也就是说,郭谓退出陇右,既有战事告一段落的原因,也有黄家将、尤家将、胡家将,这些豪族大将退出的原因。郭谓退出陇右之际,位至云中郡王、左骁卫大将军,时年四十三岁。

当然啦,他老婆、父亲战友唐挥之女、大美人、女枪王唐曼么,自然是被封为了云国夫人。云中郡就是云州的别称么,云中郡王之格看起来跟云国公平级,都是从一品,但实际待遇要高不少。

而郭崇韬以郡王之孙投军,可不能按文官的继承关系来看,那只会越来越脓包。而世代武将的子弟,绝大多数都比父辈更加难以匹敌。郭崇韬从军之后,一直在李克修帐下作亲信大将。李克修是谁么?

李克修,史书说是李克用的从父弟。从父兄弟这个词,又是写史的人瞎编的,其实就是堂弟,伯伯叔叔的儿子。北方人称之为叔伯兄弟。按这个关系来论,李克修与李克用是同一个爷爷。

李克修于昭宗大顺元年(890年)被李克用打骂致死之后,李克用羞愧不忍,收拢兄弟部属子弟。郭崇韬成为李克用贴身侍卫大将。

郭崇韬在李克用病故后,每每挂帅出征,战绩均在李家子弟之上。后被李存勖用为机要大员,献计灭梁,彻底结束梁晋四十年对峙。

这样的元老,已是宰相的郭崇韬,居然也被李存勖的儿子魏王李继岌杀死。当时李继岌领兵灭前蜀,上表指称指挥使朱友谦与郭崇韬一起谋反,郭崇韬就这么被草草冤杀。岂止是族侄郭从谦不满,许多功臣都很心寒。

李存勖的三大机要之一孟知祥就很寒心,多年后据蜀自立,建立蜀国而称帝。使得蜀地、汉中及咸阳以南广大地区很长时间独立于中原王朝。

所以,郭从谦发动洛阳兴教门之变,有自己的情感基础。但最终使他敢于发动这场政变的动因,却是曹宴娇给他壮了胆子。

李存勖驾崩那年三月,李嗣源带领魏博军反水,攻陷汴梁之际,而李嗣源的家小却陷于后唐国都洛阳城中。李存勖按照唐朝的质官制度,凡在外掌握帅印和节镇、刺史大权的臣子,必须有所质。

像李嗣源这样危及帝位的,全家都是人质。因而,李嗣源攻下汴梁之际,这摆明了是造反。皇帝李存勖还会客气吗?李嗣源在洛阳的家小,就意味着将会片甲不存。

这时候,曹宴娇却沉着冷静,她机智勇敢地指挥全家人,与庄宗派来的监护军周旋。采取三策,第一是府中护卫大将及卫兵占据本府重要位置,随时准备决一死战。

第二是叫府中凡是认得监护军校尉的人,无论男女,无论尊卑,全部出动与之哭诉哀求,凡是哭哭啼啼不敢出动的当场斩杀。

第三是本人亲自顶盔掼甲,执兵上马,凡敢于挑衅李嗣源府中的人,当场反杀。暗中派出五路人马跳墙求援。

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