山原提示您:看后求收藏(第357章 撼动李嗣源,贩夫全神录,山原,新笔趣阁),接着再看更方便。

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后唐明宗李嗣源,本名邈佶烈,代北沙陀人,晋王李克用养子。

李嗣源生于咸通八年(867年),乃咸通八神归天前三年出生。只比养父李克用小十一岁,比朱温小十五岁,比后唐庄宗李存勖大十八岁。

李嗣源生父邈武俦早逝,祖父邈东龙,乃冯乘侯尤统与贩神界双鞭刑王黄昭所结义的贩吾尔之一。经邈东龙拼杀奋斗,虽然没能封公封侯,但也博得了六品勋位,在沙陀家里威望很高。

其父邈武俦比李克用大十岁,但英雄相惜,李克用十二三岁就显现出异乎常人的勇武,故而两下交往深厚。

因邈东龙的勋位在,邈武俦娶了唐人庄氏为妻。庄氏生下邈佶烈之时,其父邈武俦即因为沙陀族内斗,保护李克用而战死。

到邈佶烈十三岁时,爷爷邈东龙独自贩卖牛马,积劳成疾,因病去世。婆婆不久也忧郁成疾而逝。只剩下庄氏与儿子邈佶烈孤儿寡母,苦苦过活。邈佶烈为了养活母亲,毅然选择投军,成为李克用之父李国昌帐下一员。

此时,李克用二十五六岁,早已成家立业。偶尔发现好友邈武俦之子也在军中,才十三岁就表现得勇武过人,于是将邈佶烈收养,并托人给他母亲庄氏又找了人家。

从此,邈佶烈改名李嗣源,早早就跟随养父李克用东讨西杀。直至六十岁登基坐殿,成为唐明宗,一生中直接临阵拼杀长达四十七年之久,别说是历朝历代天子,就算在普通大将中,这样的战阵履历,恐怕也极难找到。

后世的史书记载说,李嗣源是沙陀族没有姓氏的部民,将其父祖之事一笔抹杀,尤其是贩吾尔之属的后代,更是不屑一提。但是瞒得了世人,能瞒得住神仙吗?尤其是瞒不过元贩大帝及众贩神。

由于他从小孤苦无依,靠累积战功存活于世,靠养父李克用百般呵护和教诲,对于人生世事看得极清,对于友情看得非常重。对于义父李克用的朋友们,哪个怎么样,更看得清清楚楚,只是表面不说。

这个呼延亏作为李嗣源父亲的贩界朋友,乃晋军铁杆支助者,李嗣源对他的人品和处事,往往敬服不已。一旦没有战事,就会到呼延亏府上讨论好多奇奇怪怪的问题,对于贩界的思维知之甚深。

这为李嗣源排兵布阵,以少胜多,遇强对冲,反败为胜,起到了极其重要的作用。

他的好多惊世骇俗的战法,其智慧全都来源于呼延亏所讲贩界掌故。尤其是望云端、苌度、黄羿、黄昭、刘咏春等贩神的经典战例,在兵法上见所未见,在史料中闻所未闻。

姬周以来,写史者因不屑于贩界人物风光于史书,连同他们的英雄业绩一并删除,后世无法借鉴。却将贩界龌龊之徒如何无耻,留在了史书之中,故意给后世造成贩界如何蓝逼的印象。

李克用一生并非每战必胜,败的时候那也是惨不忍睹。往往能东山再起,全仗着好多贩界英雄的鼎力相助。这些丁丁点点,这些赤诚之交,这样的恩重如山,李克用、李嗣源父子怎能忘记?

当宝应十三伯的五哥曹闷带上女儿,找到太原八妹长孙蝶、九弟呼延亏夫妇,说明想叫宝贝女儿找个最可靠的人家。据说李嗣源很不错,特意过来,叫兄弟参考个意见。

呼延亏、长孙蝶当即抚掌大笑,呼延亏喊道:“五哥,你可打听到地方了。李嗣源最听老夫的话,这小子的确是人中龙凤,你的眼光真够毒啊。只是一点不好,李嗣源已有妻室,宴娇嫁过去是二房,不知道行不行啊?”

呼延亏之子呼延寥,只要李嗣源不出征,两兄弟几乎形影不离。

此时是大唐昭宗乾宁三年(896年),李嗣源二十九岁,呼延寥二十六岁,曹宴娇十八岁。呼延寥虽没投军,也没有考取功名,但自视甚高,一直没有找到合适的妻房,而李嗣源的孩子都多大了。

呼延寥自视甚高的原因,全然不在功名,而在于贩夫冷眼看世界的深邃。乱世中窥真经,并非是什么儒释道的本事,代表最基层百姓的贩夫,恰恰具有无可比拟的优势。说到这里,不妨扯几句远话。

昔日里徐茂公、魏征尚在游走江湖之际,有谁考证过他们靠什么过活吗?一路走一路搞贩运么。要不然的话,世上哪有傻逼拿着家里的银子,去干无影无踪的事情,父母妻子也断然不会支持的。这也是写史人故意隐瞒的原因。

徐茂公也就是后来赐姓李的英国公李绩,他的韬略八成以上都出自早年经商的领悟,后来将这些韬略贡献给了兵家。

卫国公李靖何尝不如此,他的韬略九成以上都出自贩夫经验。李靖少年时代就浪迹江湖,还是那句老话,他浪迹江湖吃啥喝啥?靠贩卖。

走到甲地,将甲地的东西倒腾一些贩到乙地。再将乙地的东西卖给丙地,再将丙地的东西卖到丁地,再将丁地的东西卖到甲地。循环往复,往来各地,江湖交游之广,积累经验之多,无可比拟。

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