22、清末之吾辈爱自由（22）

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抵达京城后，也并不意味着乐景就可以成功入学。

因为这个留美预备班还没设立！

只是朝中有几个洋务派的大人放出了风声,想要成立留美预备班,然后向圣上递交了奏折。

这件事在朝野引发了轩然大.波,引来了守旧派的强烈反对。

一时间围绕着要不要派幼童留美一事,两排人马开始进行论战，什么时候洋务派说服了皇上，什么时候这个留美预备班才能成立。

乐景所在的历史,直到1871年,这个留美预备班才在上海成立。

但是这个世界其实是一个平行世界,起码后世的史书上是没有季淮璋这个人的,他也说不准这个世界的留美预备班会不会提前成立，所以季淮璋一邀请，他就千里迢迢赶过来了。

而且,最重要的是，他想要在去留学前，好好用脚丈量一下这个国家，用眼睛亲眼看一看这个国家人民的苦难，做一点自己力所能及的事。

所以在差不多把京城逛了一遍后,乐景打算去其他城市旅行,他的目标是赶在留学前,把北方几个州府都看一遍。

考虑到这个时代不安全,他打算雇几个护卫做保镖。

他这个想法得到了顾图南的热烈支持，强烈要求同去。

顾图南这个不着调的性格会跟着乐景不奇怪，让乐景惊讶的是,刚认识没多久的季鹤卿竟然也要一起同去。

“我从小就有一个梦想。”仙风道骨的少年一脸憧憬，笑容恣意，意气风发道：“我想成为一个行侠仗义的侠客！”

乐景：………？？？

季鹤卿抬起右胳膊，在空中比划了几下，“若天下不平，我以剑平之！”

乐景：……原来是个中二病。

季淮璋对这个小孙子也很是头痛，在听到季鹤卿要跟着乐景一起去“行侠仗义”后，他悄悄把乐景拉在一边，不好意思地叮嘱道：“这小子脑子不太好使，麻烦你费心多照顾了，他要是拧巴了，”季淮璋冷酷无情地说：“就直接把他打晕拖回去吧。”

乐景：……

不管怎么样，乐景他们三个少年人，就在几个护卫的护持下出发了。

他们的第一站就是冀州府。

冀州拱卫京师，历来都是重镇，首都津市是更是最早的被开放的通商口岸之一，是洋人在华活动比较活跃的地区之一，所以这里比较西化，不像孟县洋人都是稀罕物种。

只是以乐景现代人的眼光来看，此时的津州府整体看起来还是落后贫穷，后世的乞丐穿的都比这里的穷人体面。

乐景他们在冀州府停留了差不多两个月。

这两个月里，季鹤卿天天和顾图南跑出去路见不平行侠仗义，乐景则是用笔仔仔细细写下了自己的旅途见闻，百年以后，这些会是重要的文史资料。

然后，就在乐景他们即将启程离开冀州的时候，津市发生了一起震惊中外的案件①，直接导致了法兰西，英吉利，美利坚，俄罗斯，比利时，西班牙，普鲁士七国的军舰开到了华夏内海对清政府发出开战威胁，惹得朝廷动荡，举国上下人人请战。

那起案件在最初其实是有预兆的。

当时乐景他们正在长平县，从走南闯北的脚商那里听来一个最近在津市流传甚广的谣言：

“吓死人了！津市的洋人收……养孩子是为了做药材！”

乐景当然不会把这种荒谬的谣言当真，当时在孟县的时候，不是也流传着传教士办学是为了挖掉小孩子的心肝之类的谣言吗？

只能说华夏人民就连编造谣言方面的想象力都大同小异。

乐景不以为意笑道：“有证据吗？”

脚夫信誓旦旦：“还要什么证据？死人那是明明白白能看到的！就在津市洋人开办的育婴堂，他们害死了几百个小孩儿！而且城里还有好多小孩儿丢了的，全城的人都说小孩儿们是被洋人抓起来挖心挖肝入药了！”

乐景皱起了眉。

脚夫说的事，和他在时局新闻里看到的新闻有出入。

时局新闻里说受夏季疫病影响，修女开办的育婴堂死了三四十孩子。关于津市孩童失踪一事，时局新闻里也有简单提及，但是只是笼统地说有某年某月某日有孩子失踪，疑似拐卖之类的。

晚清天灾人祸连绵，底层百姓民不聊生，全国各地都有类似的新闻层出不穷，所以乐景之前只是扫了一眼就过去了。

可是现在从脚夫这里，他发现孩童普通的失踪和病死事件，却滋生了可怖的谣言。

谣言能从津市传到长平县，足以说明流传多广，多得人心。

乐景眼皮一跳，有种不祥的预感。

季鹤卿也紧皱眉头，困惑道：“这不符合逻辑啊，传教士信奉的是上帝，很多人甚至是打了你左脸还要把右脸伸过去，怎么可能会杀小孩子做药材呢？”

顾图南也觉得这件事充满了蹊跷。

乐景身为记者，没有人比他更明白谣言的可怖之处了。历史上无数战争因谣言而起，无数国家因谣言而诞生或覆灭，不知凡几的人类因谣言而失去生命

所以他当机立断，“到底怎么回事，我们去津市一探便知。”

可是他们终究来晚了一步。

还未抵达津市，他们就从来往的行商那里听来了一个爆炸性的消息：

受谣言影响，当地百姓和教徒爆发冲突，混乱中，法国领事开枪打伤了县令的侄子，从而进一步激化了矛盾，点燃了全天津百姓的怒火。愤怒的百姓包围了教堂，打死了法国领事和教堂里的所有传教士和修女，把教堂和法国领事馆都给烧了！

行商得意扬扬，喜不自禁：“咱们华夏人可算出了一口恶气！”

就连季鹤卿和顾图南两人面色也浮现一丝得意。

顾图南是经历过孟县全城援救乐景他们的行动的，在他想来，这次的事件不过是孟县事件的重演，很好地沉重打击了洋人的嚣张气焰，大大扬了华夏国威。

乐景却心下一片冰凉。

事情果然是向着他最不愿意看到的方向发展了。

这件事和孟县事件最大的区别是，孟县真的有洋人砸了石碑，而津市洋人用小孩做药一事，十之□□是谣言。

如果最后真的查出来是谣言，那么这件事真的会造成很恶劣的国际影响。如今清朝贫弱，本就要挨打，这不是主动创造了又一个挨打的机会的吗？

行商说的是来自天津的最新新闻，时局新闻并没有收录。

因为时局新闻是周刊，新闻一周更新一次，下次更新新闻要等到三天后。

乐景他们在第二天抵达了津市，经过多方调查奔走取证，乐景终于搞清楚了愤怒中的百姓都做了什么。

他们先杀死了法国领事及其秘书，之后又杀死了10名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，烧毁了法国教堂临近教堂的法国领事馆，以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂。

也就是说，百姓们等于同时得罪了法兰西、俄罗斯、英吉利、美利坚四个强国。

在得到这个结果时，就连顾图南和季鹤卿都笑不出来了。

两人再天真也知道这件事洋人很难善罢甘休，清政府根本无法在这些强国面前讨到便宜。

顾图南强忍不安，分辨道：“是那些洋人有错在先！是他们先杀了我们的孩子的！而且还是那个法国领事先开枪的！”

事情，真的是这样吗？

两天后，新一期的时局新闻刷新出来了。

乐景的目光在“谣言”两个字停留了足足有一分钟，闭上眼睛，胸口坠了一块沉甸甸的大石头。

他知道，之前法国传教士在当地强征民宅商铺作为教堂，导致无数平民流离失所，法国更是抢占了皇帝离宫作为领事馆，玷污亵渎了无数华夏百姓中对皇帝最质朴纯洁的信仰。

他也知道，当地传教士吸纳了很多地痞无赖作为教民，这些恶棍仗着有传教士撑腰，在当地胡作非为，惹来民怨沸腾。

他同样也知道，洋人在华夏犯下种种血债，天下苦洋久矣。

但是，在这件事中，误信谣言的百姓却是加害方，而修女们是出于善意抚养孤儿，却不得善终。唯一称得上有过错的，就是开枪袭击官员的法国领事，然而这个领事也已经被杀死了。

乐景知道，他最不愿意看到的场景即将上演了。

这个案件，在乐景的世界从未出现过，所以乐景也无从得知事情最后会如何收尾。他就此做出了无数推测，就连最乐观的推测结果都……很不乐观。

和乐景忧心忡忡相反，津市百姓兴高采烈得宛如过年，他们热烈庆祝着来自不易的胜利，他们捍卫了公理，替惨死孩子伸张了正义，把洋人打了个落花流水，让洋人明白华夏人不是好欺负的。

每一个人都那么兴奋，衬得乐景的忧心忡忡显得那么不合时宜。

顾图南和季鹤卿都放下了心，都认为这件事扬了华夏国威，若洋人要战，那就战，他们华夏也不是好欺负的！

然后，6月24日，以法国为首的七国调集军舰至华夏津市内海进行威胁，七国公使联合向总理衙门抗议。

朝野之间，一片哗然，请战之声不绝于耳。不少大臣上书圣上，认为可以适当赔偿洋人损失，但是绝不可以以命抵命，恐伤天下民心。

还有很多强硬派人士认为“正宜养其锋锐，修我戈矛，隐示以凛然不可犯之形，徐去其逼。”②

在举国的反洋请战声中，清政府商议决定处死为首杀人的16人，缓刑4人，充军流放25人，并将知府、知县革职充军发配边疆，赔偿洋人损失49万两白银，并由清国派遣使者出使法国亲自道歉。

消息传出后，举国“国贼”之声不绝于耳，时人或痛哭，或怒骂，或鄙夷，或心灰意冷。

季鹤卿知道这件事后先是大哭，复又大笑，哭声嘲弄，笑声凄凉。而顾图南抬头呆呆的仰望天空，神情茫然失措。

乐景也是一派默然，胸中徘徊着山呼海啸的愤懑却无人可说。

他该责怪老百姓愚昧听信谣言吗？可是老百姓的愚昧又是谁造成的呢？是谁一直在开展愚民教育呢？

他该责怪清政府软弱无能吗？可是清政府委曲求全保护的又是谁的利益呢？他们不过是爱新觉罗们的代言人，维护的是大地主大官僚的利益。

他该责怪洋人蛮横无理吗？可是在这个事件中，又全是洋人的错吗？而且高中政治告诉我们，国家利益是一个国家制定和确立对外目标的基本依据，是国家对外活动的出发点的归宿，是决定国际关系的主要因素。从比自己弱的国家那里剥削更多的生存资源，不仅符合达尔文的进化论，也符合国家利益。牵扯到这件事的每个人都没错，每个人都有错。