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而且更重要的是,他这一段话,瞬间就引起了所有观众的感慨。

这段写的是真好啊。

不管是有没有看过《西游记》原著,即便是看过电视剧电影的,云读者,听到这一段,也会脑补出一个混不吝,匪气横秋的齐天大圣,虽然是说着仗势欺人的台词,但是却意外的不令人厌烦。

然后再对比一下自己看过的网络小说,忽然又有所感悟。

啧,同样的装比话,好像确实不一样啊。

王世风则是微微挑眉,对梁非凡的警惕又多了几分。

在观众眼中他这段话是在讲故事,但是在他耳中,这段话更像是一个无声的反击。

直接回应了王世风刚才那句客套话。

真金不怕火炼。

确实,一开口高下立判,即便概念上差不多,但是在文笔细节上,名著确实比其他现代文学要高上几个层次。

如果王世风的手段是大开大合,那梁非凡则是四两拨千斤。

“确实,梁老说的没错,不过这也算是作者吴承恩的一种恶趣味,他一生都自认怀才不遇,是当时灰暗的庙堂没有给他当千古名臣的机会。

所以才借书抒情,留下这部经典《西游记》,这本书不但是神怪小说,更是一部讽刺庙堂以及佛道等肉食者阶级的巨著,而且里面的所有人物,也都继续俗性,

比如孙悟空除了顽劣轻狂一面之外,也有柔情绅士一面,更有嘴炮放浪一面,比如四十二回,连观音都敢口嗨,就可想而知了,

不过这些都不是我最推崇的,我佩服的是这些名著作者在写的时候,就没想过让一本书变得极雅或者极俗,而是将两者融会贯通,达到雅俗共赏的境界,这才是一个伟大作者该做的事情,

文学之所以伟大,并不是故事多精彩,道理多深刻,而是这种对于现实的映射批判与对读者的尊重,不管古今中外,所有能被称之为伟大的作品,其实都不适合用普世价值观去解读,

就像四大名著中红楼多乱仑,开后宫,水浒好鲨人,多奸计,《洛丽塔》你让变态去看那本书,都会觉得变态,《百年孤独》中更是将男女之事写尽荒谬,这些并不是什么光伟正的事情,但这些都是现实中真正存在会发生的事情,

文学将它们暴露在阳光下供人审视,让阴暗的角落被阳光渗透,这本身就是一种伟大,这就是文学的门槛。

在普通人眼中,文学作品中,或者说文艺电影中大量大尺度的内容,就是吸引眼球或者作者的恶趣味,但其实并不是,这种能够强烈刺激读者感官的内容,必然有作者背后的真正意图,

但是这些不应该是影响文艺作品被普通观众欣赏的障碍。

这就是传统文学作品与通俗文学的门槛区别,就像《西游记》中,作者吴承恩留下的伏笔暗喻门槛可能超出所有人预料,引经据典到令人发指。

比如众所周知,这本书里基本都是佛道之争,基本上没有儒家的影子,但是实际上,这本书的主角孙悟空,却恰恰是一个儒家思想缩影。”

王世风抛出了一个重磅炸弹,再次获得了所有人观众的注意力。

《西游记》就是本佛道的鬼怪小说啊,没听说有儒家的事情吧,而且孙悟空是个猴子唉,和儒家又有什么关系?

“有趣。”梁非凡闻言也是饶有兴致。

“孙悟空的出生年代是公元前578年左右,被招安后第一份工作是弼马温,做账簿管理和养马,封号是齐天大圣,虽然是虚衔,但是与皇帝比肩,

在华夏历史上公元前六世纪出生,做过账簿管理,封号虚衔的历史人物,有一个,大家都认识,孔子。”王世风微微一笑。

瞬间观众一片哗然。

孔子当然认识,但是你把他和孙悟空联系到一起,是不是有点鄙视我们的智商了!

哪儿点有关联了!

不过这三个共通性,乍一听似乎确实能对得上。

不过应该是巧合吧!

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