214、第五章老巫

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老巫继续道：“还有，你被抢的财帛寻不回来的，别?踅摸了。”

小童不解：“为何？”

“村社民风尚武，贵族对村社的掌控力?从?来都?仅限于?税赋贡役，而村社之内，家家户户都?有些血缘....”想找回被抢的财帛是白日做梦，别?把命丢了就不错了。

小童想了想，道：“就算财帛拿不回来了我也要收拾他们。”

老巫问：“为何？”

小童道：“他们食人。”

老巫颇为平淡的反问：“就这？”

小童问：“那可?是食人啊，若是不收拾了，他们会食更多?人的，不是每个稚童都?能如我一般脱困。”

老巫道：“我知，但食人有什么好大惊小怪的？”

小童默然须臾。“食人很寻常？”

“食物不够吃，不食人食什么？”老巫反问。

小童不解：“食物为什么会不够？”

“这两年冬季的雪都?特别?的大，粮食普遍歉收，食人这种?事，到处都?有。”老巫道。“你除非杀光所有人，否则该食还是会食。”

哪怕杀了那几?个强人，食人之事也绝不会止。

小童沉思了片刻，问：“那杀光所有会食人的人呢？”

这问题....老巫彻底对小童刮目了，他只是随口一说，这小童却真的思考起了这种?可?能。

老巫说：“那就轮到贵族之间人相食了。”

小童茫然的看着?老巫。“贵族怎会缺粮？”

世间谁都?可?能饿死，唯独贵族不可?能，贵族的粮仓里永远都?堆满了谷米，根本吃不完，以至于?很多?谷米最后都?烂掉了。

老巫问：“那你可?知贵族粮仓里的粮食是谁人耕作而来？”

“庶农。”小童的常识还是很不错的。

老巫又问：“庶农都?被杀光了，贵族可?会自?己耕作？”

“自?是不会，贵族不会耕作的，但庶农怎会被杀光？”

“你方?才说的。”

“我哪里说过？”

“杀光所有会食人的人。”

小童有些反应过来了。“你的意思是，所有庶农都?会食人？”

老巫点头。

小童惊讶：“为什么？”

老巫理所当然的反问：“食物不够吃，不食人食什么？”

“庶农耕作土地怎会缺乏食物？”

老巫考虑了下这小童那能思考杀光所有人的思维，觉得还是很有必要好好教导一下，不然这孩子日后必是祸害。

“你可?知一亩地一年的收成？一户农人每年的税赋贡役？”

小童耿直的摇头。“老巫知道？”

“一亩上等?良田田地一年的收成在二十五斤到三十斤之间，若是中田或下田，会更少。若一户农人授田百亩两田，家有九口人，一年的收成在三千斤，当然，我们都?知道，贵族授予农人的田地都?是中田与下田，上田都?是私田与公?田，因此实际收成必定小于?此，但权且当这个数好了。”

九口之家，正?常情况下，一年吃的谷米不会超过一千斤，也可?能一年都?吃不上，这得看领主够不够狠，若是够狠，那从?生到死都?没吃过一口谷米也不稀奇。

反正?，在辛原，很多?人从?生到死都?没吃过一口谷米，倒不是领主够狠，而是辛方?是畜牧方?国，适合耕种?的土地不多?，贵族以羊肉为主食，氓庶以羊奶为主食。农耕方?国则是贵族食肉，民食草。

因此，老巫的一千斤是假设，而假设完了，农人便只剩下两千斤粮食了。

人族的田税原本是九一而助，属于?役，也就是将土地划分为九份，八份是份地，剩下的最大也最肥沃的那份则是公?田由八家共耕。不过随着?实物地租，也就是十一税的出?现，原本的劳役地租便不太合用了。

只是，新旧之交，国君贵族君子们都?选择双重盘剥，既保留了井田制的劳役地租领主田，又开始征收实物地租。

也就是说三百斤粮食要缴纳给贵族。

毕竟，自?己不这样，别?人这样，那就是灭国绝祀。

仁政这东西，是好东西，但谁都?不会用。

小童掰着?指头算了算。“十减去?三等?于?七，一千七百斤。”

小家伙的术算思维不错呀。

老巫赞赏的看了眼小童，继续道：“这些粮食里还要留下来年的种?子，百亩田地所需种?子约为九百斤。”

小童继续算。“七减九差二，十减二为九，那也还有八百斤。”

老巫道：“正?常情况下，收成好或收成特别?差的话，贵族是会加税的....”

小童抬手道：“收成好价税我能猜到为什么，但为什么收成特别?差也要加税？不是应该减税吗？”

老巫道：“自?然是弥补损失。”

小童一脸虽然我没读过书?，但你不能驴我的表情。

“收成特别?差，必定会饿死很多?人，而人死得多?了，未来几?年的收成也会少，贵族要承担的损失是持续的，若是趁着?饥荒尚未开始而加重税，可?以得到比平常更多?的粮食，哪怕未来几?年都?没有收成，贵族的损失也已经被降到了最低。”

小童道：“可?那样，庶农还能活吗？”

“自?然是不能的。”

“庶农死光了，日后谁耕作？”

老巫笑着?揉了揉小童。“小家伙，这世上最多?的便是人，此地的人死光了，自?有别?处的人补进来。”

小童一时无言。

老巫继续算了下去?。

加设收成一般，贵族君子也大发慈悲没有心血来潮的加税，那农人剩下的粮食也只有八百斤

挺多?的。

但，别?忘了，税赋贡役，税不过是其中之一。

再来谈谈赋。

最为常见的赋是丘甲赋，匹马丘牛。

每三十六户人家（一般三十六户，不过也有的地方?户数要少一些）要出?一匹马和三头牛给打仗时战车牛车用，而割草晒草饲养这种?事自?然不会由贵族君子亲自?动手，而是这四十户人家负责，牛马养肥了没奖励，养瘦了要罚。

割草晒草饲养牛马这些都?是需要耗费时间和精力?的，多?少会影响对自?家耕地的照料导致收成减少。

另外，因为牛马是日后要用于?战场的，品质若是不好，损害的便是贵族君子的安全，因此牛马必须养得好，而养得好便意味着?得吃好，谷米自?然也得喂。

若是赶上战争时，是会加赋的，具体加多?少就看战争烈度，打得久的话，打到最后所有氓庶变成奴隶也不稀奇。

平日里，没有战争也加赋也挺常见的，加多?少回赋还是看贵族的心情。

老巫假设领主是个仁慈的领主，只加一回，加得也不多?，和丘甲赋所需的粮食需要一百斤，那么还剩下七百斤。

赋就到此为止了，再说贡。

贵族饮食不可?无肉，那些肉哪来的？

小童不假思索的回答：“自?是田猎得来的。”

“谁田猎得来的？”

“自?是贵族自?己。”每年田猎猎到的野味够吃很长一段时间。

老巫笑问：“你参加过狩猎？”

小童摇头，她年纪太小了，还没到参加田猎的时候。

老巫道：“那就难怪了，你若是参加过，再留意一下贵人府中每日的肉食消耗便可?知，田猎所得根本填不了这个洞。”

又不是猎户，靠山吃山，不对，哪怕是猎户也不可?能天天吃肉。

“那是？”

“自?然是氓庶所获。”老巫道。“氓庶每季的贡便是为贵人提供各种?肉禽野味，至于?提供多?少，那就看贵族觉得自?己什么需求最符合地位。而要完成贡，不免影响投入到耕作中的精力?和时间。”

小童默然须臾，问：“那役是什么？”

老巫的回答是一首诗。

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于?耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公?子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公?子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于?貉，取彼狐狸，为公?子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于?公?。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于?茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于?凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公?堂。称彼兕觥：万寿无疆！

小童明确表示，本人没读过书?，请说我能听懂的话。

老巫很给面子的为小童将整首诗翻译成了大白话，这回听懂了，听懂后小童却是震惊了。

春耕时要先耕作公?田，公?事毕乃敢治私事，而耕作公?田时田正?们的伙食可?不是由领主负责，而是由农人负责，而高贵的田正?老爷们能与农人吃一样的食物吗？当然不能，必须吃好的，还得有两盏浊酒。

老巫保守估算，公?事毕，一百斤粮食也该没了。

公?田里的收成？

庶农有耕作的义务，没有所有权，不论是土地还是收成都?不属于?庶农，哪怕那是庶农自?己种?植的。

天气更加暖和后还得采桑养蚕，蚕吐出?的丝织成的是丝绸，而丝衣是贵族的特权，非贵族也能穿，但穿错衣服是要杀头的，不怕杀头尽管随心所欲的穿。由此可?想而知，蚕养得再好，收获也不是自?己的，本来也不是，这是劳役之一。

割芦苇、织麻、染丝、田猎、摘果、酿酒、修筑宫室城墙、窖冰、打扫谷场、忙碌贵人的宴席....

小童数到最后发现自?己的手指头不够用了，加上脚趾才够，而这些劳役还只是合理范围内的，不合理范围的还有不少，比如私田。

随着?农耕的发展，贵人们除了名义上的封地辖地，实际上还有大量的私田，所谓私田便是私底下开垦的田地，属于?不合法的财产，不过当所有人都?这么干时，不合法也合法了。

开垦私田是需要人手的，贵人们自?然不可?能自?己动手，那么谁来开垦私田？

答曰：奴隶和庶农。

奴隶是贵人的财产，怎么使唤都?可?以，但庶农凭什么要为贵人耕作公?田以外的田地？

再答：吾贵汝贱。

直白点便是氓庶供养贵人是天经地义的事，贵人让氓庶干什么都?是天经地义的。

小童颇为好奇的问：“为什么没人想屠了贵族？”