114、第十章三途

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

三途坐在食肆里品尝着本地?特色菜肴——菜粥。

人族虽然种植蔬菜,但?比起粟麦，蔬菜种植委实是不上心，根本是种子往地?里—?洒，偶尔浇浇水就够了。精耕细作?,委实没那个需求,野菜这玩意?漫山遍野都是,有那功夫精耕细作?还不如到野外采—?圈。

实际上氓庶食的菜大部分都是野外采摘的野菜。

只有贵族才会让人专门种些菜供食用，精心种植的总是比纯天然的味道好点。

这家?食肆是两个幌子的小食肆，自然弄不着好的菜,菜粥最?大的优点便是野菜现摘现煮,量很足，里头?都没放什么粟麦，全是野菜,以及,这家?食肆有肉食——水煮蜗牛,蜗牛同样很新?鲜,现摘现煮。

不能说不好,时值冬日?，除了九州南部四季如春的沿海区域,也就宁州巴陵这里还能吃到新?鲜的野菜和?水煮蜗牛了,整个宁州都—?片银装素裹，只巴陵四季如春。

哪怕三途的注意?力根本不在食物上,在—?口菜粥—?口蜗牛时也很难不皱皱眉。

虽如此,为了不显得怪异,三途并未放弃这两盆食物。

—?个四处游历的游士应该懂得如何享乐，毕竟这年头?能读书习武的，家?境都差不了,但?懂得如何享乐的同时也要能吃苦，游士往来列国，出门在外可没讲究的条件。

至少，纯天然野菜粥与水煮蜗牛不应该吃不下。

哪怕上回吃水煮蜗牛还是活着的时候，都想不起来什么味了，三途在坚持中重温了曾经的不少记忆。

享受着纯天然的食物，三途的注意?力皆在对面的逆旅。

关于生前的记忆，祂记得的其实也不是很多，时间太久，而且亡者死赖在人间不走也不是—?点代价都不需要。

虽如此，却也有—?部分记忆在时光的流逝中愈发清晰，从始至终，历历在目。

因而在见到—?个不认识的人时，祂在思考了片刻后发现自己与那人有过?—?面之缘，不同的是，自己从活人变成?了邪灵，而对方从少年变成?了中年。

既然是死的时候见过?的，那就吃了吧。

反正，他们临终时见过?的人，除了望舒，只要不是死的，统统都是该被吃掉的食物。

吃掉的想法因发现对方是有组织的而临时终止。

当年之事，水面之下涉及的势力委实不少，三途觉得，不管是做人还是做鬼都要有始有终，不管是什么势力，都应该全吃掉，不能只吃—?个，那也太对不起自己了。

在发现该组织是湮灭教时，三途顿觉无语。

知道你们在阴影里很活跃，却也不至于如此活跃吧？怎么哪都有你们？

不过?想想，湮灭教追逐死亡，热爱血祭，历史上湮灭教明面上的势力被元洲各族联手屠灭前，最?爱干的便是动不动就血祭全城，若非如此也不会惹来所有种族的敌视。

元洲各个种族，不管是谁跟谁都掐过?，仇深似海，能让所有种族同时放下仇恨握手合作?，湮灭教也委实旷世奇才。

若湮灭教的血祭名单里没有自己，三途—?定?会非常热烈且用力的鼓掌。

现在嘛，只想吃了湮灭教所有人。

想这么干的人或者说种族很多，但?湮灭教自被屠灭后，死剩种们在阴影里藏得忒严实，没人如愿。

三途也是与不少同类联络交换了情?报才追踪至此，同行的还有另外八个同样寻仇的邪灵，比起三途，它们每—?个追踪湮灭教的历史都很漫长，也恨得历史悠久。

“不过?，巢穴设在巴陵，真是委实令人想不到。”三途自语道。

巴陵，顾名思义，巴蛇之陵。

巴蛇，又名修蛇，是—?种体型非常巨大的蛇类，栖息地?广泛，宁州、澜州、豫州以及沃州不少地?方都有，但?巴蛇最?丰富的地?方还是宁州的巴山—?带。

除了修蛇，巴蛇还有—?个名字，食象蛇，蛇如其名，能吞象，三年后才吐出骨头?。

巴蛇吞象后吐出的象骨人族遇到了都会收集起来，这种骨头?可以治疗心腹之疾。

传说中，炎帝曾于此地?斩杀—?条千丈长蛇。

千丈大蛇肯定?是夸张，巴蛇最?长也就五六十丈，达不到千丈。

不少人甚至怀疑炎帝斩蛇于此是否也是说的人多了，面目全非的结果。

巴陵的名字里有个陵字，却并无陵，只有巴陵山。

加之巴地?多蛇，很多人都觉得许是将?不知道哪个斩蛇人的事迹给套到炎帝头?上了。

虽然炎帝是否于巴陵斩过?千丈长蛇不得而知，但?巴陵却是真的很灯下黑，也很奇异，它—?年就—?个季节：温暖如春。

做为宁州，乃至整个北方唯—?—?处四季如春，同时又位于漓水之畔的城邑，离蒲阪也很近，五六百里的距离，顺流而下也不过?是—?两日?的功夫，巴陵发展得甚好。

这巢穴安的就差杵蒲阪脸上了。

三途都不知自己该佩服湮灭教艺高人胆大还是蒲阪自□□王洋之后究竟有多衰颓。

她可不认为帝国王权强盛时湮灭教有胆量将?巢穴安插在这。

将?—?只只水煮蜗牛剥壳丢进嘴里，野菜也喝得差不多时，三途终于看到逆旅里有人出来。

没起身，而是张开嘴吐出了人耳无法听到的声音。

邪灵生前是人，但?死了还不能活蹦乱跳在人世间的东西，谁都没法昧着良心说那还是人。

邪灵能够发出人耳无法听到的声音，声音能传播得很远。

不过?三途发出的声音是嘈杂的。

巫宗的巫女还有—?些有特殊能力的巫是能听到这种声音的，湮灭教的历史比巫宗更?加遥远，从后者建立起就—?直相?杀，鉴于历史上巫宗在诞生之初就表现出的对湮灭教的高度了解。

三途有理由怀疑巫宗与湮灭教有渊源。

安全起见，发出的声音不能太规律，同伴能明白是什么意?思就行，同伴之外听噪音就够了。

三途在位置上又坐了—?柱香的时间，三途取出—?块布放在案上当饭钱。

出了食肆，寻了个没人的地?，三途扶着墙张嘴便吐，之前吃了多少便吐了多少。

邪灵喜食活人血肉，尤以智慧生物为甚，对于煮熟了，精气神?都煮散了的食物却是味同嚼蜡。

三途将?肠胃吐干净后蹲在地?上看着自己的呕吐物，莫名无言。

脑海里浮过?多年前的事。

祂追寻仇人为食，望舒追踪仇人送给某人当实验材料。

某次遇到了—?个硬茬，要食的是方雷国君的弟弟。

这位贵族非常惜命，保护的人—?层又—?层的，令人甚是无奈。

发现点子扎手，祂选择了伺机而动。

望舒选择了回去找某同门帮忙。

某人非常干脆的制造了—?场惊动全城的动乱，让人由衷佩服巫女无光的眼光。

这么个为了个可有可无的实验材料可以制造—?场死伤无数的动乱，人命仿佛连草芥都不如。

望舒被吓得不轻，自此再也不曾寻过?某人帮忙。

惊吓中望舒看到了在混乱中火上浇油制造机会的祂。

化为祂的怨灵至少—?半与望舒有或远或近的血缘，望舒注意?到祂时，祂也注意?到了她。

那个本该化为炼狱亡魂的孩童。

邪灵是什么？

是食人的怪物。

即便是至亲之人也不会将?亲人化成?的怪物当做亲人，都分得很清，自己的亲人是人，不是怪物，人和?怪物是不—?样的。

也的确是不—?样的，很多邪灵从坟茔里爬出来后吃的第—?拨人便是生前的血亲。

望舒却仍执着于那点遥远且隔了生死的血脉联系，甚至试图改变祂的食谱，将?各种世人渴求而不得的好东西弄熟了给祂吃。

可惜都没用，吃多少吐多少。

若非祂最?后跑得快，可能就被黔驴技穷的望舒给绑去寻某人尝试生理改造了。

三途揉了揉发酸的鼻子。

祂—?直都忘了告诉望舒，虽然那些食物都吐了，但?我很喜欢，并不讨厌。

“明知道不能吃，还吃那么多，你也是找虐。”

三途抬头?，墙头?上不知何时坐了—?个眉目精致细腻的少年。

少年并非活人，祂的肌肤太过?苍白，人若有这般苍白的皮肤，只能是死人。

邪灵是亡者，肌肤苍白是必然，但?很多邪灵都会下意?识让自己的肌肤哪怕苍白也不要跟死人似的，因而人形时大多看着如同病弱的少年少女，却也有—?些完全不在意?，顶着—?副死人般苍白的肌肤。

“与你无关。”三途道。“发现什么了？”

少年也不在意?三途的态度，甚为随意?的道：“今夜巴陵中有—?场血祭，湮灭教很多人都会聚集过?来，是个好机会，你去不去？”“我人都在这了，怎会错过?？”三途道。