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第62章廷议

事实上,赵桓的赶制棉衣只是一个小插曲。此前金兵就在相州,战鼓之声直冲云霄。汴京城的富人、达官、权贵,想要出城南逃者,不可胜数。

然而郭药师却展现出他枭雄本色,使汴京防御使、太尉高俅将兵镇守四处通道。凡是没有开封府签发路引的人家,一律锁拿抄没随身财货,供应军中用度。

这下子,汴京城中百姓再也不敢胡闹了。那些朝廷大臣,也都纷纷闭上嘴巴。无论是主战还是主和,金兵就在相州之地呢,你行你来啊!

然而谁又愿意过去交涉他金国蛮夷?主战或主和,那都是一个态度,一份工作。去金兵大营交涉,很容易搭上身家性命呢!工作与生活,原本就是不搭嘎的两件事情嘛。

现在金兵却隐隐有退兵之势?这些大臣再也闲不住了。主战派开始纷纷上言,奏《灭金十策》,《河北靖安二十疏》,《论海州攻伐辽东事》,《使太原反攻云州兵诀》云云。

主和派也闲不住,关于“宗泽主战不利,至河北战损甚巨,靡费朝廷钱粮事”,“背嵬军畏敌如虎,避战误国事”,“李纲书生不知兵,救太原不利事”也是日日上书。

最大的争议,却是安兆铭请建“忠烈祠”的事情,着实惹恼了不少读书人。他们十年寒窗苦读,为的就是有一日能够建功立业,传名后世而不得也。

这些大头兵却多是目不识丁的憨货,凭什么就要留芳千古?朝廷还要春秋祭祀他们!就为他在军阵上被金兵砍了脑袋吗?

夫人固有一死也,他当兵吃粮时候,就该有今日要战死的觉悟才对。

这种人心的冷酷,着实让另外一些读书人不齿。街面、酒楼争论时,酒酣耳热招呼到板砖的治安事件愈演愈烈。高俅急得直跳脚,想要郭药师发话,暂缓兴建“忠烈祠”一事。

但是郭药师如何肯暂缓?兴建“忠烈祠”只是让一帮腐儒不爽,却能得大宋军中欢心。他安兆铭一个大子没出,轻飘飘一句话就把军中将士笼络住了。

然后自己却要下令暂停兴建“忠烈祠”?那些军中将士还不生出把自己生吞活撕的歹毒心思?但是汴京这样的纷乱,也的确不是办法。

好在秦桧主意拿得极快。大宋与士大夫共天下,朝廷只兴建“忠烈祠”,冷落大宋官僚、士大夫、读书人肯定是不成的。

何况河北战事中,还有很多官员、乡绅、士大夫、读书人身陷后,宁死不屈的故事流传。这些人没有直接参加战事,但一样需要得到朝廷表彰。

此外,朝廷大臣走马灯一样换来换去,看着热闹,荣耀一时。可真正能混到青史留名,甚至醅享太庙、先庙、孔庙的,又有几人?

但是他们一生中也都在用心王事啊,抚恤百姓,都是功不可没的。

恩恩,再有一些能工巧匠们改良军械,兴修水利,育种育苗,教书育人,兴办实业。他们也都是朝廷的基石,同样需要得到朝廷的表彰。

所以,秦桧的意思,却是在兴建“忠烈祠”之外,还要再兴建一处“先烈祠”!专为祭祀那些为国呕心沥血的官员、士大夫、读书人、良贾大匠。

这下子,朝野上下谁都不再争议了。曾经叫喊最凶的官员、士大夫、读书人,就决不能再继续阻止兴建“忠烈祠”,因为别人也会阻止你兴建“先烈祠”!

而他们将来,却是“先烈祠”的最大受益者。便是安兆铭都无话可说,海州聚集的良贾、大匠更不要太多啊,安兆铭忍心冷落他们吗?

于是乎,兴建“忠烈祠、先烈祠”的争议告一段落,秦桧的朝野人望一时无两。

汴京的议论再次回到战和之策的辩论上。要说这都是在老调重弹,但是因为金兵始终还在,所以热度也始终不减。何况还是在朝廷兴建“忠烈祠、先烈祠”的议论之后?

民间百姓的态度很单纯,就是强烈要求朝廷严惩此前那些主和派,并要海州出兵北伐,一雪国耻。一时间,甚至连汴京城大街小巷,街口菜市的贩夫走卒们,也都在议论纷纷。

“此异论相搅之策也!”秦桧叹息一声。没法子,大宋朝堂上没有机密。若不放出更多混乱消息,那么无论朝廷做出什么决策,金国都能在第一时间知道。

金兀术就是前车之鉴,他的议和计划是无法实施了,但也被有心人帮他公之于众。

金兀术正在忙着四处灭火,因为从大金朝野舆论看来,当此南北国战时候,你金兀术却搞出这样一个靖绥和议,这种行为就是在赤果果地卖国!

金兀术想要和这些人说,他搞这个和议计划的时候,南北正在休战期。而且这个计划对大金来说,长远的利益不可限量。

然而这就是在对牛弹琴!朝野百姓讲究的是快意恩仇,特别是北地的契丹人、女真人,他们哪里耐烦听你金兀术的良谋深远?又如何知道事前与事后的区别?总之,“你金兀术就是干过这样一件不着调的破事!”金兀术的人设,一时大崩!

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