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这个石宝的功夫,非一般人物可以招架。不过似乎他的性情,还带着江湖中的义气?那么似乎也不难交道嘛?大不了,自己辛苦些,学几手小师叔的绝活而已。
因为石宝终究是个性情中人,便是逃窜了,依然给地方信徒留下消息。要说他贵为圣教尊者,他的话对于地方信徒、坛舵而言,也不差教主的圣音多少。
所以此后吕生、安宁师徒的行程,果然再无意外。二人一路北去广丰,从丰溪渡河登岸,远远西山在望,真隐观到啦。
真隐观却在山西南处,坐西朝东,一排建筑甚是简约古朴,不时有修真之人行走其间。安宁沿途又见山中绿树成荫,花美果香,更加心生欢喜,早已忘了旅途狼狈。
但那些只是远景,或者说,安宁的愿景而已。
师徒拾阶登山,真隐观就在眼前,可是脚下却有许的废祠瓦盖,垣颓屋败,残破不堪,而且墙面更有各种漆黑痕迹。
安宁心中咂舌不已。这黑药事故怕是不止出过一两次呢,小师叔可真敢玩命啊?
“昔日葛仙以儒入道,入阁皂山修炼,羽化成仙。传世灵宝箓,修内外两丹,使习练道术之法有其道门。其内丹炼性,以神气为本。外丹养形,以炼丹砂为宗。
那里如今受朝廷特封,与金陵茅山、广信龙虎山并称。有宫观殿堂一千五百余间,道士五百余人,谓之神仙之馆。为师却不喜那阁皂山的嘈杂,就避居此地真隐观了。”
在吕生的师门简介中,却着意强调了外丹养形的功效,似乎醉心其中不能自拔。安宁却不无恶意猜想,小师叔不愿留在阁皂山修行,显然还是因为他的外丹事故频发吧?
好好神仙洞府之地,却要经常受那天雷不停轰击,任他哪路神仙也扛不住这等惊吓呢。
安宁认为小师叔的养生学问,更多可以转化为后世的理工学科。
物理、化学、生物、药理,都可以很好地用小师叔的灵宝派学问包装呢,看来自己的拜师收获不浅啊。
想通此处关节,安宁心神大定,恨不得肋插双翅,早早飞去小师叔的实验室。喔喔,真隐观。那啥?小师叔的酒精、黑药、竹火枪、火毒丸等等物件,也都要再仔细改良。
从前几日的使用看,酒精应该可以了,这个时代的蒸馏工艺完全可以达到75°的医用要求,无非就是扩大生产而已。要是捎带出固态发酵的白酒出来,那又是一笔巨大财富呢。
黑药还需要优化,安宁记得后世的最优配方。不过想要射程稳定,提高射击精度,那就要重点改善黑药的粉末均匀,以及硝石的提纯,黑药颗粒化就是一个好主意。
竹火枪根本就要丢掉,全新开发出火绳枪还是必要的。现在的铸铁工艺也不行,那就用青铜好了。嗯呐嗯呐,最少要有三支枪管随身携带,才能足以产生威慑力。
火毒丸不用瓷罐,更没有必要夹杂毒药等物。外壳使用生铁铸造,在外壳上刻出密实的阴线,这样爆炸后才能保持足够多的杀伤碎片。
这个该叫手雷,什么火毒丸?一点都不阳刚帅气。
当然,手雷的个头也要做小一些,自己的臂力更加要好好练习强健。这个数量,最少要携带七八枚才行。
甲胄也要做一件,可以用精钢锻打甲片,甲片串联起来内外包上丝绸等等。
总之,在自己没能完成这些装备前,最好就不要胡乱行走江湖了,石宝们实在太可怕。
自然,若能再练出一身功夫,当然更好。
小师叔说过十年之期,所以,自己的这个十年非常关键。
先要一样样把他们做好、学好、练好,再找个契机重入人间,然后才能一展穿越的抱负。什么报负?小道爷辛苦穿一趟可不容易,怎么能随便浪费在修真路上?
俺要发财,俺要养萝莉,俺要做纨绔,,,俺还要?
嗯嗯,俺还要宰了什么今上的皇帝赵佶,还有那个余深啦,郑提刑啦等等人物。不管怎么说,自己的肉身来自安郊的血脉,那就有义务给人家复仇。
虽然安宁一颠都不认为自己需要痛恨赵佶,甚至在他认知里,赵佶的本质也是一个不坏的皇帝。他只是不幸赶上了女真人的崛起,而他自己,也的确轻浮鲁莽了而已。
“丰大豫享”不完全是错误的执政主张。设孤儿院、养老院,办学堂,建廉租房,这都是文明经济发展到一定程度后的执政产物。大宋在他手里时,其实不算差钱。
即便花石纲扰民,说到底也不过一些好看的石头,浪费点运力而已。整体花费去十几、几十万贯,固然不少,但那也只是在和普通百姓人家比较。
和那些权贵的财富比较,和历史上的奢侈皇帝比较,以及从大宋的亿贯岁入的规模来说,赵佶的那点石头钱,根本就不算什么。何况,方腊起事后他也下了罪己诏,停了花石纲。
所以,单纯从因果分析,造成北宋灭亡的根本却是官僚党争带来制度混乱。今天王安石要国强民富,明天司马光要藏富于民,而且两拨人还都互相攻击对方为奸党?
几十年国策摇摆不定的后果就是,底层官吏不知所从!于是人浮于事,民心躁动不安。
所以单纯从“因果论”来说,大宋、大辽其实都已到了末世的崩溃时代。女真人只是执行了历史赋予他的使命,赵佶中枪而已。
但是历史一直强调的却是“果因论”,单凭你老赵任上的靖康之耻,就完全值得挨一刀。
自然,这种杀君的事情需要找准机会悄悄干,安宁可不准备跳出去大鸣大放。安宁认为,自己的穿越是为了享福,不是为了被人家泼上杀君的污名,然后举步维艰。
“把朋友搞的多多的,把敌人搞得少少的。”此乃千古不易之言也,安宁深以为然。
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