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嘉靖皇帝朱厚熜逝世,由徐阶和张居正起草的遗诏,并不是朱厚熜临死前口授的,而是用“遗诏”名义发布,在“遗诏”中强调了已故皇帝对痴迷道教的错误有所反省,为那些因批评皇帝而遭到惩处的官员恢复名誉和官职,惩处主持玄修的道士,停止一切斋醮活动。

然后,朱载坖继位,是为明穆宗。

他的登极诏书也是徐阶和张居正起草的,基调和先帝遗诏完全一致,主旨是强调起用因反对玄修而遭惩处的官员,处罚道士,停止斋醮,破格提拔贤才,裁减冗员。

这是徐阶处理得巧妙、妥帖之处,他先是以“遗诏”的形式表示先帝的悔悟,继而以“即位诏书”的形式表示尊重先帝的遗愿,避免了“改祖宗之法”的非难。

朱载坖,他是嘉靖皇帝朱厚熜的第三子,被封为裕王,按照伦序,轮不到他做皇帝。

他父亲册立的是次子朱载壡为太子,可是,在嘉靖二十八年,公元1549年三月,太子朱载壡薨,裕王朱载坖这才以次序当为太子。

由于朱厚熜的次子朱载壡立为太子后享年不永,所以迟迟未予册立。同时,他迷信“二龙不相见”之说,对朱载坖极为冷淡。

嘉靖三十二年,公元1553年二月,裕、景二王均出宫,居住于京师藩邸之中。

这时,被封为景王四子朱载圳更得朱厚熜的宠爱,高调奢侈,而朱载坖则战战兢兢,小心谨慎。

这样一来,朝中也分化为严嵩为首的拥景派和徐阶为首的拥裕派,整个朝野议论纷纷,各自站队。

嘉靖三十九年,公元1560年,大臣郭希颜上书请建储,触怒了朱厚熜,惨遭处斩。

朱厚熜为了杜绝朝野的议论,于翌年二月命景王朱载圳出居安陆。

他的这个做法,很有可能要立朱载圳为太子了!

可惜的是,这个朱载圳也没有太子之命,在嘉靖四十四年,公元1565年正月死去。

朱载坖没有了竞争对手,这才得以成为事实上的储君。

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