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和刘伯温齐名的,是宋濂,他和刘伯温一起被称为一代文宗。
我们熟悉宋濂,是因为课本里有学习他的一篇文章,叫做《送东阳马生序》,其中说了他求学的艰辛,我们就可以知道,他的出身并不好。
一个人,出身不好的人,想要改变命运,读书是最好的方法之一。
宋濂求学求到什么程度?首先,他经常向人借书看,“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书”,也就是说,他通过借书,做到了博览群书,知识丰富了起来;其次是求学。他为了向有学问的人求学,不辞艰难:“既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”。
就这样,宋濂成为了有学问的人。
元至正年间,宋濂被举荐授为翰林编修,但他以父母年老为由,坚辞不就,而是到龙门山闭门著书。
这一点,可以看出来,他是个智慧的人,因为元朝已经走向了腐朽,自己去做元朝的官员,不会有什么成就。
宋濂,是个不为眼前利益所迷惑的人,所以,他是个智者。
十余年后,朱元璋攻取婺州,召见宋濂。
这时的婺州已改为宁越府,知府王显宗奉命开郡学,故聘请宋濂及叶仪为《五经》老师。
宋濂不去做元朝的官职,而去做朱元璋的官职,说明他已经看到了朱元璋的起势了。
第二年三月,李善长举荐了宋濂、刘基、章溢、叶琛一起应征来到应天。
宋濂被授为江南儒学提举,奉命讲授太子经,不久又改撰起居注。
宋濂比刘伯温大一岁,俩人都起于江南,皆负重名,所以,关系很好。
刘伯温雄健豪放,有奇才之气,而宋濂则自命为儒者。
刘伯温在军中出谋划策,宋濂则以文学之长受到朱元璋的赏识,随侍朱元璋左右,作为顾问。
朱元璋曾召宋濂讲解《春秋左氏传》,宋濂进言道:“《春秋》是孔子褒善贬恶的书,如能遵行,则赏罚公正适中,天下便可平定!”
朱元璋御临端门,口释黄石公《三略》。
宋濂说:“有了《尚书》二《典》、三《谟》,帝王所需大经大法便已经具备,但愿能留意而将其讲明。”不久,朝廷论功行赏,宋濂又说:“得天下以得人心为本。如果人心不固,尽管有许多的玉帛财富,又有什么用呢?”
朱元璋认为他所说的全都有理。
三月,宋濂请求返乡探亲,朱元璋及太子都对他备加慰劳、赏赐。
宋濂上书谢恩,并致信太子,勉励他要孝友敬恭,进德修业。
朱元璋看了这封信后十分高兴,立即传召太子,将信中内容告诉他。
朱元璋还亲自赐信褒奖,答复宋濂,并令太子回信以示回报。
随后宋濂便因父亲去世,服丧守制,守丧期满,即奉诏返京。
洪武二年,公元1369年,朱元璋下诏修《元史》,宋濂被任命为总裁官。
到了八月,书便修成了,宋濂被授为翰林院学士。第二年二月,儒士欧阳佑等收集元朝元统年以后的事迹回京,朱元璋仍命宋濂等续修《元史》,六个多月后完成,朱元璋赐以金帛。
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